她暗暗有種預(yù)感，如果完全聽從父母的安排，未來也會(huì)過上像父母一樣的人生——工作，賺錢，組建家庭，生孩子，再拼盡全力苦一苦孩子，讓孩子再跟它的同齡人卷學(xué)歷。那就太絕望了。可父母的話，她又沒法不聽，只好在規(guī)則之內(nèi)學(xué)點(diǎn)不一樣的東西。

        哲學(xué)至少能讓人變通透，對(duì)吧。

        如果按照大鐘的思路，跟數(shù)學(xué)一樣，這種離生活太遙遠(yuǎn)的學(xué)科，反而會(huì)讓人變笨。

        小鐘想到他就悄悄地走神了。

        陳書妤又繼續(xù)說，她喜歡德國的現(xiàn)代哲學(xué)。如果未來有條件，最好能潤去德國，聽說歐陸有許多公立大學(xué)不需要學(xué)費(fèi)，nVX地位也b較高。

        幾個(gè)人卻怕小鐘被冷落，cHa不上話，忽然像上課點(diǎn)名一樣，問她想說什么。

        “啊……那個(gè)……為什么一定是德國，德國哲學(xué)有什么特別的嗎？”小鐘沒頭沒腦問。

        但陳書妤對(duì)提問很滿意，饒有興致講現(xiàn)代哲學(xué)分裂成英美分析哲學(xué)和歐陸哲學(xué)兩大系，并且互不承認(rèn)的狀況。歐陸哲學(xué)底下又有許多分支，現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、結(jié)構(gòu)與后結(jié)構(gòu)主義等等，主要的陣地是德國和法國。兩國哲學(xué)的氣質(zhì)也很有很大差別，如果用十六型人格來形容，那么法國是P人，德國是J人。鄒老師經(jīng)常說的海德格爾就是德國的現(xiàn)代哲學(xué)家，“詩意地棲居”那個(gè)，可以當(dāng)成素材寫進(jìn)作文里的。

        似懂非懂、云里霧里地繞半天，說到最后這句，其他人才豁然開朗。

        雨然繼續(xù)采訪，“一般人無緣無故會(huì)想讀哲學(xué)嗎？你最早接觸這些有什么特別的原因？”

        “因?yàn)橐晃桓绺绨?。我媽媽同事的兒子，大人口中‘別人家的孩子’，樣樣都好，可討厭了，去年還考上了全國最好的數(shù)學(xué)系。暑假回來碰到，他跟我講現(xiàn)代哲學(xué)的東西，存在主義、尼采的都靈之馬。我覺得這些東西挺有意思，心想這人也不是個(gè)書呆子?！标悤]有防備地說出來，但低估了nV高中生八卦的本領(lǐng)。

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