沒(méi)錯(cuò)，他不是排幫的后人，而是那種“有緣人”，屬于自帶主角光環(huán)的。

        排幫的傳承之處，埋藏了海量的財(cái)物，他取來(lái)用了，后來(lái)在異國(guó)成就真君。

        當(dāng)他成就真君之后，就開始認(rèn)真對(duì)待自己這個(gè)“排幫真君”的身份了。

        人的欲望，從來(lái)都是沒(méi)止境的，沒(méi)證真前想證真，證真之后，他就又想權(quán)力了。

        所以他在巴蜀教授了一些排幫心法出去，一來(lái)能了結(jié)因果，二來(lái)也能借著排幫留下來(lái)的名頭，建立一些屬于自己的勢(shì)力。

        說(shuō)這些的時(shí)候，竇真君并沒(méi)有藏著掖著，而是有問(wèn)必答，非常地配合。

        然而，當(dāng)公孫不器問(wèn)他，幫你跟襄王府是什么關(guān)系，為什么要打擾我證真的時(shí)候，竇真君終于不直接回答了，而是反問(wèn)一句，“我直說(shuō)的話，能否為我療傷？”

        “療傷有什么意義？”公孫不器倒也大方，直截了當(dāng)?shù)鼗卮?，“你已?jīng)是必死的人了，且不說(shuō)別人，我就第一個(gè)放不過(guò)你……何必浪費(fèi)寶貴的丹藥呢？”

        竇真君覺(jué)得自己還可以搶救一下，說(shuō)我可以成為你家終生的仆人，這不比你殺死我劃算？

        “我們公孫家不需要仆人，那樣不利于子弟的成長(zhǎng)，”公孫未明的嘴巴很快，直接插話了，公孫不器見(jiàn)狀，也只能笑著搖搖頭——四長(zhǎng)老的嘴上真沒(méi)有把門的。

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