司修的命運(yùn)就這么定了，至于他的母親，被當(dāng)場(chǎng)問(wèn)斬，甚至他的父親，都遭受了搜魂，看他是不是知情不報(bào)。

        商定這些事之后，木雷真人才饒有興致地發(fā)問(wèn)，你公孫家怎么就能發(fā)現(xiàn)，自家子弟拜的是真神教的香火呢？

        真神教并不一定要有神像，反而是要誦經(jīng)的，他們自稱(chēng)是修信仰的，而不是香火，但是尼莫教是拜神的，誦經(jīng)可以，不誦經(jīng)也行，而公孫家的子弟拜尼莫神像的時(shí)候，并沒(méi)有誦經(jīng)。

        木雷真人是準(zhǔn)證了，也是見(jiàn)多識(shí)廣，可他只知道，香火成神或許可以這樣修，但是并不清楚原理，更別說(shuō)辨識(shí)了。

        公孫莫問(wèn)也沒(méi)想瞞下某人的功勞，事實(shí)上，他不先說(shuō)李永生在此事里起的作用，主要是想強(qiáng)調(diào)公孫家的覺(jué)悟——他總不能說(shuō)，我們差點(diǎn)考慮殺李永生滅口，后來(lái)發(fā)現(xiàn)滅口太難。

        木雷真人一聽(tīng)，更感興趣了，表示自己想見(jiàn)一見(jiàn)李大師。

        于是李永生就被召了進(jìn)來(lái)——此前北極宮和公孫家討價(jià)還價(jià)，他沒(méi)資格參與，連杜晶晶都沒(méi)資格。

        兩人一塊被召了進(jìn)來(lái)，面對(duì)木雷準(zhǔn)證的提問(wèn)，李永生淡淡地表示，公孫家感覺(jué)不出來(lái)，我能感覺(jué)出來(lái)，至于說(shuō)原因，抱歉，不方便說(shuō)。

        木雷真人被噎得差點(diǎn)翻個(gè)白眼，我好歹也是高階化修，你這么跟我說(shuō)話？

        不過(guò)今天的兩大勢(shì)力是北極宮和公孫家族，他只起個(gè)潤(rùn)滑油的作用，所以也不便直接發(fā)作，只是略帶一點(diǎn)遺憾地指出，真神教是中土國(guó)的大敵，李小友如此敝帚自珍，可是不太好。

        然而，他剛說(shuō)完，高堂主就發(fā)話了，“李道友，既然已經(jīng)司修了，你跟我北極宮果然有緣，隨我入宮吧……我可以做你的接引人?！?br>
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