“哦！那夫子請(qǐng)看這句！”墨頓反身又在黑板上寫下一句話。

        “民可使由之不可使知之?！?br>
        “這句話出自于論語(yǔ)第八章泰伯篇，意思就是讓百姓按照我們的指引的道路走，不需要讓他們知道為什么?！眲⒁四甑靡庋笱蟮恼f(shuō)道，賣弄自己的學(xué)問(wèn)，想要引起李世民的重視。

        墨頓搖搖頭說(shuō)道：“孔圣提倡有教無(wú)類，有弟子三千，七十二賢人，當(dāng)年墨子也是對(duì)其推崇備至，墨頓不相信孔圣會(huì)主張愚民政策！”

        “愚民政策！”

        墨頓此言一出，李世民和孔穎達(dá)不由的臉皮一抽，歷朝歷代皇帝都是按照民可使由之，不可使知之的理論進(jìn)行管理天下，現(xiàn)在看來(lái)，愚民政策一詞形容的極為貼切。

        墨頓在黑板上，加了兩個(gè)標(biāo)點(diǎn)，整句話立即變成了另外一層意思。

        “民可，使由之，不可，使知之。對(duì)于百姓，其可者使其自由之，對(duì)于不可者，亦使其知之。因材施教，這恰恰體現(xiàn)了儒家德化政治，順民應(yīng)天，開(kāi)啟民智的思想。”墨頓道。

        墨頓一席話，讓孔穎達(dá)汗如雨下，他發(fā)現(xiàn)他們可能錯(cuò)誤理解了孔圣的意思，更可怕的是他們竟然用這樣錯(cuò)誤的政策治理國(guó)家。

        要說(shuō)在此之前，他肯定深信不疑的相信民可使由之，不可使知之，如果有人懷疑孔圣，他一定會(huì)拼了這條老命和他拼了。

        可是現(xiàn)在讓他再來(lái)看這句話，他發(fā)現(xiàn)自己竟然還有三種的解讀方法。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀