凝土為石，不僅僅能改變土的結(jié)構(gòu)，還能讓徐渭有一些掌控泥土的能力，而徐渭本身就能通過山神印控制白云山的泥土，兩者相加倒是相得益彰。

        幾日以來，徐渭也見在心中，山路委實(shí)不好早，其險(xiǎn)峻陡峭異常，有多云霧繚繞，時(shí)人莫小心翼翼，倒是阻攔不少前來拜祭之人。

        不是任何一個(gè)普通的農(nóng)戶都愿意走十幾里山路來拜祭一個(gè)虛無縹緲的神靈。

        這段時(shí)間，也是冷淡對(duì)待了信徒，倒是需要重新的算計(jì)一番，隨為牧羊，也許勤勞打理，方能有豐厚的產(chǎn)出。

        徐渭窩在神廟附近也有幾日，偶爾也查看信徒的念頭，其中一人的念頭倒是頗為的強(qiáng)烈，也是最為虔誠，不過倒也是處於黑化的邊緣，偶爾出現(xiàn)一兩句抱怨之意。

        既然徐渭身為神明，口出天憲，自然是不是食言，那張三也算是有功，不然他也不知道受到九幽之氣的侵襲，還要渾渾噩噩的沉睡多久日子。

        回到神像之中，其下還有三四個(gè)信徒正在朝拜。

        平日里信徒供奉貢品也不在少數(shù)，一小部分倒是被張三吃了，自稱是得到白云山神的允許，鄉(xiāng)人也是敢怒不敢為。

        不過張三倒是謹(jǐn)慎，每日扣首也不在少數(shù)，通常將頭扣的是通紅一片，鄉(xiāng)人見其確實(shí)虔誠，倒是也沒在計(jì)較，全然不知道張三是想著當(dāng)初與徐渭的那一番話，扣首=貢品。

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