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        與衛(wèi)璧別過后，宋青書便自己回了武當山。

        事實上之前宋青書真的有想過，在這幾年里干脆稟明宋遠橋要去江湖歷練，然后就跟著衛(wèi)璧算了。

        然而昨天宋青書一個人走在武當山路上，吹著柔柔的春風，卻是驀然間轉換了想法。

        跟著衛(wèi)璧闖蕩江湖，實在是很不妥。雖說宋青書本想把理由安在武當上下對張無忌的重視上面，可若是因為這么一次被忽視就“離家出走”去闖蕩江湖，無疑會給人以無責任感，不堪大用的感覺，這個硬傷太致命，還是應該規(guī)避。

        尤其是當宋青書回到武當派時，就更堅定了留下來的思想——因為武當派確實是有些人心浮動，這并不是危言聳聽。

        張三豐百歲壽誕時武當山上的劍拔弩張，任何一個武當弟子都不會看不出來。而后張翠山夫婦身死當場，武當派和江湖各派都生了隔閡和間隙。在這個時候，合格的領導人就應該站出來進行安撫和鼓勵，同時進一步提升士氣，把武當上下擰成一股繩，以“共度難關”才是。與此同時，還應該站在正義的角度上來詮釋武當的行為，先一步掌握道德制高點——并不是每個武當弟子都覺得應該“包庇”金毛獅王謝遜的，毫無疑問，謝遜確實是殺人盈野的大魔頭，單單因為張翠山和謝遜的交情，就賠上整個武當派的名聲和士氣，實在是很不值當。

        然而這個時候，張三豐和武當五俠卻都把心思放在了張無忌的小命上，并沒有及時站出來說明情況。雖說武當泱泱大派不會因此就分崩離析，畢竟張三豐和武當五俠的名聲還擺在那里。但是這點兒不安的種子一旦種下，終究會有長大的一日，這絕對不是什么好事。

        因此這個時候，如果宋青書能夠適時站出來收攏人心，對提升他在武當的聲望和地位絕對是大有好處的。

        這個道理，宋青書能想到，衛(wèi)璧也不會完全想不到。畢竟真正的前因后果，衛(wèi)璧也是一清二楚的，只要靜下心來分析一二，便能看出這其中的道道來。

        衛(wèi)璧之所以要先施恩于張無忌，又與宋青書交好，其實就是看中了武當的聲名和實力。將來若真的逐鹿天下，江湖勢力也是必不可少的一環(huán)。少林寺久居方外，是佛家避世的門派，不會加入戰(zhàn)局。但武當就不一樣了，漢人才是道家正溯，元蒙倒行逆施，武當俠義之輩早就心有反意了。因而衛(wèi)璧一心拉攏江湖勢力，只待時機到時振臂一呼，那么宋青書想要參一腳，自然不能放過武當這盤擺在眼前的菜了。

        宋青書相信，就算是原著里，宋青書在武當的聲望，也必然是遠遠高于張無忌的。若非他為情陷入魔障，最終因妒成狂，又被陳友諒設計殺叔，也不至于落到那等悲慘地步。宋青書這樣想，自然會讓衛(wèi)璧也這樣覺得。

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