于是眾人便眼睜睜看著那半死的怪魚拼了命地試圖將水彘蜂吞入腹中，而那只水彘蜂則用口器中的利齒咬碎了瓷盆的釉面，將自己緊緊貼在盆內(nèi)側(cè)，以躲避虎齒魚的襲擊。

        只那一瞬間，陳玉樓的心頭便閃過了無數(shù)念頭?；X魚不可怕，就算是沒有搬山填海術(shù)襄助，他也能想出辦法來克制這種食人怪魚，水彘蜂也不可怕，這種東西田間地頭多的是，沒什么好奇怪的。真正可怕的是，依段水歧所言，這水彘蜂是和虎齒魚在同一處古代水道中被發(fā)現(xiàn)的——這不是普通的機(jī)關(guān)，是痋術(shù)。

        痋術(shù)、蠱毒和降頭并列稱為滇南三大邪法，三者不可同日而語。其中最令人聞風(fēng)喪膽的就是蠱毒，降頭次之，相比之下，痋術(shù)是最鮮為人知的一種，缺也偏偏是最邪門、最陰狠毒辣的一種。

        “蠱”是一種人工培養(yǎng)毒蟲的邪法，多用蛇、蠱、蜈蚣之屬來制，一種常見的制蠱方法就是將蜘蛛、蝎子、蟾蜍、毒蛇、蜈蚣等毒蟲放在一個容器中，密封十天，開封后存活下來的那只就是最毒的，也就是蠱的首選，然后經(jīng)過飼養(yǎng)，最終得到的就是蠱。把它的糞便放在別人家的水井或糧食里吃了的人肚子里就會長蟲，慢慢身體虛弱而死。

        對于毒蠱致病的法術(shù)，古人深信不疑，留下很多避蠱、治蠱的方法，也有中蠱的辨認(rèn)方法。在古籍《千金方》，《本草綱目》中都有對于中蠱癥狀的細(xì)致分析和治療的醫(yī)方。宋仁宗在慶歷八年還專門頒行過專門治療蠱毒的《慶歷善治方》一書。而所謂的“巫蠱”，簡單來說就是用利用毒蟲查人，古時候缺乏醫(yī)學(xué)知識，所以人們才將這一現(xiàn)象和巫術(shù)聯(lián)系到一起。

        “降頭術(shù)”起源于茅山道術(shù)，分“藥降”、“飛頭降”、“鬼降”等多種類型，是實(shí)打?qū)嵉呐蚤T左道，這種歪門邪道早就被中原拋棄了，如今只是在南洋一帶還十分盛行。降頭術(shù)少不了“降頭師”，傳說這些人可窺天道，可改命運(yùn)，修煉到家的只要用法器一指，一個健健康康的大活人就會離奇暴斃，其實(shí)卻不過是些障眼法，暗地里做的依舊是下藥暗殺之類的污糟事。

        比起“以毒殺毒”的蠱術(shù)和“混淆視聽”的降頭術(shù)，“痋術(shù)”無疑是最復(fù)雜的一門，這種邪術(shù)結(jié)合了陰陽五行的生克制化，講究的是循序漸進(jìn)，一環(huán)套一套。

        水彘蜂不可怕，它們咬不死人，最多只能咬破一點(diǎn)皮肉，可虎齒魚卻是聞到血腥就會一擁而上的食人魚。由此可見，遮龍山下水道中的機(jī)關(guān)不是普通的陵墓機(jī)擴(kuò)，而是心狠手辣的獻(xiàn)王處心積慮設(shè)下的連環(huán)計——數(shù)量眾多的水彘蜂找到熱源就會撲上去，它們咬不死人，但那些尖牙足以咬破皮肉，讓人流血，然后就會引來要命的虎齒魚。

        段水歧什么也沒說，虎齒魚拼命去咬水彘蜂的場面已經(jīng)足夠直白了，若有人到了此時此刻還不明白獻(xiàn)王墓的風(fēng)險，那就活該他枉死滇境，良言難勸該死的鬼，他又何必多言？

        盜墓是盜墓賊和墓主之間跨越千年的斗智斗勇，這一點(diǎn)陳玉樓很清楚，他祖上三代都是盜墓的，可饒是如此，他也只見過連環(huán)的機(jī)關(guān)，沒見過連環(huán)的妖術(shù)。獻(xiàn)王精通痋術(shù)，這一點(diǎn)史書上早有記載，他更是早就打聽到了，然而等真的見了獻(xiàn)王為后來的不速之客設(shè)下的陷阱，他卻不禁有些發(fā)怵——虎齒魚要吃水彘蜂，可水彘蜂卻是從哪來的呢?

        眼看眾人都忙著發(fā)呆，封門仙從瓷碗里撈出那只水彘蜂，打算將它重新放回魚缸里?？赡菛|西不知道是不是被虎齒魚嚇到了，在她手里不住地亂跳，好不容易將它握在掌心，封門仙站在木桌上正要把它放回去，豈料那畜生竟使出驚天一躍，雖沒躍出封門仙的手心，卻害的她身形不穩(wěn)，往后退了半步。

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