倪師注：

        h帝說，也常見老人家也有生小孩的，這又是為什麼呢？

        岐伯說，此因天賦過人故與常人標(biāo)準(zhǔn)不同，其人雖老，但經(jīng)脈之流通如同年輕人一樣腎氣有力所致。但即令有子，男子若超過六十四歲，nV子若過四十九歲是絕不生子的，因?yàn)橐坏┻^此年紀(jì)，男nV必缺乏JiNg力之泉源－－「腎氣」。

        h帝問，今有懂得修習(xí)養(yǎng)生之道，又有成就之人，如年過百數(shù)，有可能再生子嗎？

        岐伯答，如果是真正得道之高人，因能保持返老還童之身與心，不會老化，無論如何長壽都會具有生殖能力的。

        h帝說，我曾聽過上古之真人，能知天地之道，知曉掌握YyAn之理，呼x1日月之JiNg華，獨(dú)自寡居專守神志，身心一T，故長壽如天地，無法知其極處，此因其得天地之道而長生。

        中古時期則有所謂至人耆，因德行深厚合於天道，順從於YyAn之消長，調(diào)整四時之起居，離世俗而獨(dú)居深山中，積存T內(nèi)之JiNg氣不瀉，神志全而無yu。能暢游天地之間，世間每一角落皆能視及聽及，他們以修養(yǎng)生息無yu無求，不食人間煙火而成強(qiáng)者，也是屬於真人之巔。

        近世則有圣人，能知天地之變化順勢而為，知四季風(fēng)向之理而不受風(fēng)寒。又知抑制慾望在人世中，不生貪吝。R0UT居俗世間，穿世人一樣之服，從世人一樣的風(fēng)俗，勞動於與世人一樣的工作，但其內(nèi)在JiNg神無受影響，以恬淡安愉為首要，以滿足為大功，如此即令外形無法避病，但因JiNg神專一邪，亦可過百歲。

        再次有所謂賢人，能效法天地之法則不反背其道，從知日月星辰之變化推知四時之變化，反YyAn消長之理，利用四時以求生存。

        這些人亦能延年益壽，但不若真人一樣成為仙人，而與天地并壽。

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