是以圣人為無為之事，樂恬憺之能從yu快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終。此圣人之治身也。

        倪師注：

        h帝問說，如何調(diào)整此二者呢？岐伯回答道，人能知損益之道，則能調(diào)和T內(nèi)之YyAn。不知自然消長之理，過度損耗，則必提早衰老也。

        人年至四十，則Y氣必自行衰為一半，所以起居亦不如年輕人。年到五十，身T重滯，耳目不聰明矣。人年六十，則Y氣必大衰，故人身九孔必不通利，造成下部Y虛，yAn氣上浮而實積在上，故涕與淚俱出矣。

        所以說，人知此理則必強盛，不知且違逆則必衰老矣。故YyAn本同一處生且平衡，其名相異也。智慧之人能察其之同X，愚昧之人只察知其異。反之，YyAn不足之人為愚昧，YyAn有余之人為智者。人有余則耳聰目明，身輕T健，老當益壯，壯者不病，所以圣人能做不求代價之事，享樂於淡泊名利之中，心中無yu自守不燮，所以能壽與天齊，與天地終始，此為圣人調(diào)理身心之道。

        課堂筆記：

        1.“能知七損八益，則二者可調(diào)”，所謂七損，是指nV人以七字為主，一七二七三七四七五七；男人以八字為主，一八二八三八。生、長、收、藏，能夠了解并按照這個狀態(tài)來調(diào)理身T的話，就能夠長壽，不然就容易老化得很快。

        2.“下虛上實”，人一定要下實上虛。你在馬路上看到有一個人走路像在飄，感覺好像快要倒了的樣子，這就是上實下虛。所以人走路不能飄，飄就會出問題。

        3.這個「五八六八七八這個八字」後面都是在講腎臟，腎臟在管一個人的壽命有多長。所以補腎很重要。

        4.“智者察同，愚者察異”，中醫(yī)的觀念的“同癥同治”就是從這里出來的——只要癥狀相同，不管內(nèi)癥是什麼，都一樣開處方。b如我們有些處方看起來是治風Sh關(guān)節(jié)炎的，現(xiàn)在有個病人跑來，關(guān)節(jié)痛，你開這個處方給他就好了。結(jié)果他實際上是骨癌，你一想到骨癌你不會開方痛了。

        5.“是以圣人為無為之事，樂恬憺之能從yu快志於虛無之守，故壽命無窮，與天地終”，我們要保持平常心，恬淡、無yu、開心、愉快，長壽之道在這里面。絕對不可以去“我要怎麼樣怎麼樣”，每天在爭，這樣就會短命。

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