十八-9、胃氣之脈

        原文：

        人以水谷為本，故人絕水谷則Si，脈無(wú)胃氣亦Si。所謂無(wú)胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。太yAn脈至，洪大以長(zhǎng)。少yAn脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長(zhǎng)。yAn明脈至，浮大而短。

        倪師注：

        人所食之五谷為生命的本源，所以一旦水谷缺乏則人必Si。如同人之脈中無(wú)胃氣一樣，為必Si之兆。所謂“無(wú)胃氣者”，就是出現(xiàn)真藏之服象，諸蒆皆不受胃納之JiNg也。脈中無(wú)胃氣者，即肝呈全弦無(wú)緩之象，腎呈全石無(wú)緩之像也。

        人T之yAn脈盛時(shí)，如見(jiàn)脈形洪大且長(zhǎng)形，此為太yAn脈，如脈現(xiàn)忽快忽散，時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，此為少yAn之脈。如現(xiàn)浮大而形短者，則為yAn明之脈。

        課堂筆記：

        1.「人以水谷為本，故人絕水谷則Si，脈無(wú)胃氣亦Si?！刮笟獾拿}是從我們吃的五谷雜糧來(lái)的，所以胃氣是來(lái)自外、來(lái)自食物。如果一個(gè)人不吃不喝會(huì)Si，脈沒(méi)胃氣了也會(huì)Si。

        2.「所謂無(wú)胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也?！拐娌孛}，就是沒(méi)有胃氣的意思。

        3.「所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也?！顾^脈不得胃氣，肝脈整個(gè)都是弦的，而且脈大；腎脈全部是石脈；YyAn脈通通是實(shí)脈，沒(méi)有胃氣了，這些都是真藏脈。

        4.「太yAn脈至，洪大以長(zhǎng)?！箯堉倬熬褪菑倪@個(gè)地方開(kāi)始定下了三yAn的治證－太yAn篇、少yAn篇與yAn明篇。所謂太yAn脈，即病在皮膚表面時(shí)，脈是洪大而長(zhǎng)，手指輕輕碰到皮膚就m0到脈，這是「洪大以長(zhǎng)」。

        5.「少yAn脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長(zhǎng)?！股賧An主開(kāi)合，故當(dāng)我們m0到時(shí)大時(shí)小、時(shí)快時(shí)慢的脈時(shí)，知道病已經(jīng)進(jìn)入少yAn了。

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