3.鼓一yAn和鼓一Y都可以在寸yAn的位置m0到。

        4.“鼓一Y曰毛”，你如果m0到像根毛一樣很細(xì)的、很輕微的脈，旁邊是平的，中間一條yy的在正中間，那就是毛脈，毛脈是肺脈。

        5.“鼓yAn勝急曰弦”，很急、像吉他弦一樣，這是肝脈?！肮膟An至而絕曰石”，就是脈一直挺在那邊不動(dòng)，像石頭一樣，這是腎脈。

        6.“鼓yAn勝急曰弦，鼓yAn至而絕曰石”，這種脈就是非常危險(xiǎn)的脈，b較重的脈。

        7.“YyAn相過(guò)曰溜”，就是這個(gè)脈有時(shí)在關(guān)上yAn關(guān)下Y溜來(lái)溜去，跨過(guò)了脾臟的位置，還可以有時(shí)在yAn的位置忽大忽小，有時(shí)在Y的位置忽大忽小。溜脈就是脾脈。

        *鉤當(dāng)作弦，弦當(dāng)作鉤。此論四經(jīng)之脈以應(yīng)四時(shí)也。鼓，動(dòng)也。一yAn之氣初生，故其脈如弦之端直，以應(yīng)春生之氣。一Y之氣初升，故其脈如毛之輕柔，以應(yīng)秋Y之氣也。yAn氣正盛，故其脈來(lái)盛去悠，如鉤之急，以應(yīng)夏熱之氣也。至者為yAn，yAn氣伏藏，故脈雖鼓至而斷絕，以應(yīng)冬藏之氣也。溜，滑也。YyAn相過(guò)，其脈則滑。長(zhǎng)夏之時(shí)，yAn氣微下，Y氣微上，YyAn相過(guò)，故脈滑也。此言人有四經(jīng)，以應(yīng)四時(shí)之氣也。

        8.“Y爭(zhēng)於內(nèi)，yAn擾於外”，正常人的yAn在皮膚最表面，yAn可以把皮毛孔合起來(lái)。yAn會(huì)那麼聽話是因?yàn)閅在里面，Y和yAn在身T里面是互相幫助和支持的。如果五臟之間不平衡，叫Y爭(zhēng)。即本來(lái)應(yīng)該是肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝，結(jié)果變成肝克脾、心克肺……這樣克來(lái)克去。「Y爭(zhēng)於內(nèi)」時(shí)，yAn本來(lái)在外面受Y的節(jié)制，現(xiàn)在里面在Y爭(zhēng)，yAn就不穩(wěn)定，即「yAn擾於外」。

        *內(nèi)為Y，外為yAn；蒆為Y，腑為yAn。人之經(jīng)氣，YyAn相貫，外內(nèi)循環(huán)。如Y不得yAn氣以和之，則Y爭(zhēng)於內(nèi)矣；yAn不得Y氣以和之，則yAn擾於外矣。高士宗曰：此言YyAn之氣不和，則為yAn結(jié)Y結(jié)之病。若夫剛與剛，是yAn傳於yAn，Y傳於Y，乃YyAn相絕之Si候也。

        9.“魄汗未藏，四逆而起”，魄就是肺，四逆即手腳冰冷。因?yàn)榻験e喪失掉了，肺部會(huì)乾燥，這時(shí)就造成喘鳴，這是病變時(shí)所產(chǎn)生的現(xiàn)象。

        *此言Y和於yAn而YYe不宜外泄者也。汗者，血之Ye也。魄汗，肺之汗也。夫經(jīng)氣歸於肺，肺朝百脈，輸JiNg於皮毛，皮毛汗出而JiNg血仍藏於Y。如魄汗未藏，奪汗傷其JiNg血矣。藏真高於肺，主行榮衛(wèi)YyAn，肺臢之YYe外泄，則四蒆之Y并逆而起，起則上熏於肺，而使人喘急喉鳴。蓋五臓主藏JiNg者也。JiNg化而為血，血化而為汗，百脈歲朝於肺，而五臓相通，移皆有次，四逆而起，則失其次序旋轉(zhuǎn)之機(jī)矣。

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