3.如果血沒(méi)辦法歸肝，造成魂就不能歸肝，當(dāng)然就會(huì)失眠。
4.血不能歸肝就會(huì)有兩種情形。第一種為實(shí)癥，即肝臟里面長(zhǎng)東西了，血Ye歸肝以後發(fā)現(xiàn)有東西占在里面了，就會(huì)逆出來(lái)。這時(shí)人就會(huì)醒過(guò)來(lái)。第二種為虛癥，血Ye回流的力量不夠，這時(shí)會(huì)造成失眠，也不好睡。
*此復(fù)論血隨衛(wèi)氣之行於脈外也。夫血乃水谷之JiNg，流溢於中，布散於外。專JiNg者，行於經(jīng)隧，行於經(jīng)隧者，經(jīng)脈之榮血也。流溢於沖任也。沖任起於胞中，上循背里，為經(jīng)絡(luò)之海。其浮而外者，循腹右上行，布散於外，滲皮膚，生毫毛，寤則隨衛(wèi)行於膚表，臥則隨衛(wèi)內(nèi)入而歸於肝。是沖任主發(fā)原而肝主受納，是以傷寒熱入血室而刺肝之期門。故者，承上文而言。經(jīng)脈之血隨榮氣行於四肢之三Y三yAn，晝夜環(huán)轉(zhuǎn)。沖任之血，歲衛(wèi)氣而日行於yAn，夜歸於Y也。
5.「肝受血而能視?！垢伍_竅於目，即肝經(jīng)落在眼睛後面，肝血到了眼睛那兒，於是我們能夠看東西。所以視力的問(wèn)題，我們要從肝臟下手。
6.視力問(wèn)題也分Y和yAn。Y就是視力模糊了、眼睛退化了。yAn代表本身力量，代表眼睛并沒(méi)有退化，只不過(guò)看東西會(huì)反過(guò)來(lái)之類。
7.中醫(yī)認(rèn)為人T左邊是血，右邊是氣。血很重，會(huì)下沉，會(huì)像水一樣是平的。因此人類左眼管的是橫向水平角度。而氣總是往上升，所以右眼管的是縱向垂直角度。當(dāng)人閉一個(gè)眼睛時(shí)看東西就是平面的，就像單眼相機(jī)，可以看到b較深；左眼跟右眼并在一起時(shí)，看到的東西就會(huì)變成三維立T的。
8.如果有一個(gè)人，說(shuō)他看東西是斜的，所以走路時(shí)必須一直調(diào)整姿勢(shì)。這種情況有兩種可能。一種是水不平衡──水化為氣，就是縱向垂直一個(gè)角度不動(dòng)，眼睛看東西要斜過(guò)來(lái)。一種是血不平衡，就是看東西橫向水平晃來(lái)晃去，人一直在調(diào)整姿勢(shì)。了解了病因以後，你就知道怎麼下手了。所以你沒(méi)有晃動(dòng)而東西在晃動(dòng)或眼睛看東西是斜過(guò)來(lái)的這種問(wèn)題，都是屬於Y。
*肝開竅於目，故肝受血而能視。夫見sE於明堂者，五蒞之氣sE也。五蒆所生之外榮者，血sE而見於目也。故日五sE之奇脈者，奇經(jīng)之血sE也。夫水谷入胃，津Ye各走其道。五臓主藏JiNg者也，五臓之JiNg化赤而為血，溢於沖任，歸於肝，開竅於目。是以五臓所生之sE，外榮於目，而肝主sE也。
9.血來(lái)自於水，水進(jìn)心臓才會(huì)生血。心能生血是因?yàn)橛心I水在制心臓，由水來(lái)濟(jì)火以後，這火才能生成。如果沒(méi)有水來(lái)濟(jì)火，火就會(huì)一直燒，燒完了。水來(lái)控制的時(shí)候，心臟的動(dòng)能可以持續(xù)上百年都沒(méi)問(wèn)題「心…其主腎也?！梗宀厣善谑?。心臓的周圍是所謂的心包，心包和心臓中間是一層清水，保護(hù)著心臓。這就是水在制心，所以火就不會(huì)過(guò)頭、過(guò)熱，能一直保持著很溫馴的溫度。
10.「足受血而能步?！寡橇α康膩?lái)源。肝主風(fēng)，肝本身是惡風(fēng)的，即肝不喜歡風(fēng)吹。所以晚上睡覺時(shí)，血?dú)w肝以後，yAn氣也會(huì)回到腎臟中，這時(shí)正常人應(yīng)該把身T蓋好。腳可以露在外面，因?yàn)槟_是離心臟最遠(yuǎn)的地方，同時(shí)心惡熱，b較喜歡冷，如果讓腳受一點(diǎn)寒，就能刺激它來(lái)強(qiáng)固我們的心臟。
11.睡覺時(shí)脖子為什麼可以露出來(lái)？因?yàn)轭^是六yAn之首，肝經(jīng)、膽經(jīng)，胃經(jīng)、膀胱經(jīng)、三焦經(jīng)、小腸經(jīng)這些yAn經(jīng)全部在頭上，頭是純yAn的。故頭部是人最能耐寒的地方，天氣冷時(shí)，衣服穿很多，皮膚露在外面，頭都不覺得冷。Y經(jīng)不上頭，Y經(jīng)到脖子這兒就結(jié)束了。當(dāng)然頭部還是有Y經(jīng)的支絡(luò)上來(lái)，正經(jīng)沒(méi)有上來(lái)。所謂正經(jīng)就是大的河流，小的絡(luò)川就是小溪流這種，我們感受不到。
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