二十、三部九候論篇

        二十-1、天地之至數(shù)

        原文：

        h帝問曰，余聞九針於夫子，眾多博大，不可勝數(shù)。余愿聞要道，以屬子孫，傳之後世，著之骨髓，藏之肝肺，慚血而受，不敢妄泄。令合天道，必有終始，上應(yīng)天光，星辰歷紀(jì)，下副四時(shí)五行。貴賤更互，冬Y夏yAn。以人應(yīng)之奈何，愿聞其方。

        岐伯對曰，妙乎問題也。此天地之至數(shù)。

        帝曰，愿聞天地之至數(shù)，合於人形血?dú)猓QSi生，為之奈何？

        岐伯曰，天地之至數(shù)，始於一，終於九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以應(yīng)九野。故人有三部，部有三候，以決Si生，以處百病，以調(diào)虛實(shí)，而除邪疾。

        倪師注：

        h帝問，我聞九數(shù)自夫子處甚多，JiNg深博大，無法盡陳。我希望能聞其大要，來傳給子孫，傳給後世，銘記於骨中，深藏內(nèi)心中，愿飲血立誓，絕不傳不肖之徒。其理必合天地之道，有始有末，上對應(yīng)日月星辰之歷數(shù)，下符合於春、夏、秋、冬四季及YyAn五行的變化。其孕含吉兇之變化，春為Y夏為yAn，如以人對應(yīng)之如何？請老師為我說明吧！

        岐伯回答道，真是高妙的詢問，這乃是天地間至深的數(shù)理。

        h帝說，請將天地間至深的數(shù)與人T氣血配合起來，來了解人的生Si奧妙，這方法又如何呢？

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