帝曰，論言夏傷於暑，秋必病瘧。今瘧不必應(yīng)者何也？

        岐伯曰，此應(yīng)四時(shí)者也。其病異形者，反四時(shí)也。其以秋病者，寒甚。以冬病者，寒不甚。以春病者，惡風(fēng)。以夏病者，多汗。

        倪師注：

        h帝問(wèn)，經(jīng)書(shū)上說(shuō)凡有余者采瀉法，凡不足者采補(bǔ)法?，F(xiàn)在是熱有余，寒呈不足狀；瘧疾的寒氣，即令用熱湯泡及火烤，亦無(wú)法令溫也；至其熱至?xí)r，即令用冰水敷之，亦無(wú)法使之降溫也。這是有余與不足之狀況，居此之時(shí)，即令良醫(yī)亦無(wú)法制止，必須俟病氣衰弱時(shí)方施予刺法，這是為什麼呢？請(qǐng)說(shuō)明其道理。

        岐伯說(shuō)，經(jīng)書(shū)上云，大熱之時(shí)不刺，脈狀無(wú)序時(shí)不刺，大汗淋漓不止時(shí)不刺。這些都是病氣在反攻正氣之時(shí)，不是治病的時(shí)機(jī)。

        瘧疾初始時(shí)，yAn氣會(huì)集中在Y分，此際呈現(xiàn)表yAn虛而里Y盛，T外無(wú)yAn氣，所以產(chǎn)生先發(fā)寒且戰(zhàn)栗的現(xiàn)象。到了Y氣盛大至極時(shí)，Y分之yAn會(huì)復(fù)出，此時(shí)yAn與Y集中在表，就造成Y虛而yAn實(shí)的現(xiàn)象，呈現(xiàn)先發(fā)熱且口渴之癥狀。凡瘧疾之氣，入於yAn則呈現(xiàn)yAn癥，入於Y則出現(xiàn)Y癥，Y癥會(huì)惡寒，yAn癥會(huì)發(fā)燒。

        瘧疾是屬於風(fēng)寒二氣變化無(wú)常所致。有時(shí)無(wú)癥狀，有時(shí)卻發(fā)病，一俟病勢(shì)發(fā)作，則如火炙之熱，如大風(fēng)大雨一樣無(wú)法阻擋。所以經(jīng)書(shū)上說(shuō)：在病勢(shì)盛時(shí)施治必為壞事，在病勢(shì)衰退時(shí)施治，其效果必彰顯，這就是為什麼。

        良醫(yī)能未發(fā)作時(shí)已察覺(jué)出，此時(shí)Y尚未因病而集中在yAn分，yAn氣也未因病而集中Y分，此時(shí)立予施治調(diào)理之，正氣必安定，病邪就已去除了。故此良醫(yī)亦無(wú)法在病己發(fā)作時(shí)治療，因病邪之氣盛故也。此猶戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，敵勢(shì)盛大不可擊，必攻敵之弱勢(shì)時(shí)可也。

        h帝答道，說(shuō)得好。那要如何攻擊病邪呢？治療時(shí)機(jī)是什麼呢？

        岐伯回答道，瘧疾之發(fā)作有時(shí)，就是YyAn轉(zhuǎn)移之時(shí)也，其開(kāi)始必在YyAn交接的四肢末端處。一旦yAn氣受損，Y氣必進(jìn)，所以初時(shí)病邪必緊束該處，無(wú)法進(jìn)入T內(nèi)，Y氣也無(wú)法盡出。醫(yī)者審視此癥，在微細(xì)血絡(luò)之末稍處放血，凡病處皆放血，這時(shí)是在正氣與邪氣尚未交爭(zhēng)時(shí)處置之法。h帝問(wèn)，那瘧疾沒(méi)有發(fā)作時(shí)，又該如何處理呢？

        岐伯答道，瘧疾的癥狀，必有yAn盛Y虛或Y盛yAn虛的時(shí)候，完全視病邪之所在。病邪居yAn分則呈現(xiàn)發(fā)燒而脈急數(shù)狀，病邪在Y分則呈現(xiàn)惡寒而脈緩象。病至極點(diǎn)則會(huì)YyAn皆衰弱。當(dāng)病邪與免疫力相離時(shí)，病癥就會(huì)休止，一旦與免疫力相爭(zhēng)則病癥回復(fù)。

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