不負責任的劇透君寄語：

        這個不負責任的小番外，是有關于第四卷的內(nèi)容，而第四卷的核心內(nèi)容，是治水。

        人類的文明，第一的先決條件，是水。

        沒有水的地方，人類無以為生，自然也無文明可言，世界四大文明，都是跟水有極之密切的關系，巴bl王國是兩河文明，埃及是尼羅河文明，印度是恒河文明，而華夏，則是源于h河文明。

        水是孕育文明的溫床，同時亦會無情地摧毀一個文明。在科技落后的遠古時代，就曾發(fā)生過多次發(fā)展中文明被大洪水摧毀，在眾多的古籍和經(jīng)文之中，都能找到片言只語，例如《圣經(jīng)》所記載的諾亞的方舟，又例如中國的史前大洪水。

        于是人類文明的發(fā)展，依賴著水，卻也一直在與水作斗爭。作為中國人，最耳熟能詳?shù)墓适?，當然是大禹治水。大禹要治水，必然得先有水，那么水從何來？這當然也是有對應的傳說的，那便是共工怒觸不周山。

        不過這是第四卷的內(nèi)容，咱扯遠了，先說回治水。

        古人與水作斗爭，治水，不外乎兩個手段，不是疏就是堵，兩個都有風險，都需要大量人力物力，甚至是無數(shù)的生靈作為代價。如果有第三種方法呢？一種b前兩種都要簡單的方法，那自然是會被優(yōu)先采用的。

        自古便有龍能鎮(zhèn)水的傳說，是以水邊總Ai供奉龍王廟，如果世間真有龍，治水的優(yōu)先辦法，自然是把龍鎖在需要治水的地方！

        好了，劇透君便先說到這里，文中和第四卷相關的伏筆，可以參考第二卷的“歸途”一章。如果要做相關擴展，可以百度“鎖龍井”。

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        先來說說我們這個世界的故事，在南宋年間，當杭州還叫做臨安的時候，那里有個書生，叫做惡用，這個惡字，念的是厭惡的惡，不念作惡多端的惡。

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