大靖末年，天下分裂，戰(zhàn)火四起，天下蒼生生靈涂炭、民不聊生，生於水深火熱中。
然而這樣的亂世僅持續(xù)不到二十年，便被當(dāng)時(shí)央國(guó)國(guó)主夜卿緣所結(jié)束。
也因如此，夜卿緣讓當(dāng)時(shí)撰寫史冊(cè)的李晏對(duì)他有了極高的評(píng)價(jià):「央國(guó)國(guó)主，待臣大方，待民和善，以仁治國(guó)。且慧眼獨(dú)具，用兵如神，當(dāng)稱人中之龍?！?br>
自夜卿緣建朝以來(lái)，每一任君主皆是雄韜偉略之輩，是以大央雖是建朝已久，卻是益發(fā)繁榮，不見(jiàn)絲毫頹敗之象。且在世佳、洛璿及裕天三帝的努力之下更是開(kāi)疆括土，版圖逐漸擴(kuò)大，成了連西方淵斯大帝國(guó)也要敬畏三分的天朝。
而大央強(qiáng)盛的國(guó)勢(shì)及繁榮的景氣，也引來(lái)其邊境四大民族──熠炎、粵祈、古姜、岑東的依附，於熙寧三十二年七月在大央首都淮寧立下「淮寧之約」，大央助其立國(guó)養(yǎng)兵，并承諾護(hù)其百年安寧，百年內(nèi)不對(duì)其出兵，不過(guò)其也需獻(xiàn)上每年一半賦稅及其國(guó)內(nèi)之特產(chǎn)予大央，同時(shí)依其地理位置及其信仰，以大央創(chuàng)國(guó)之初偶然得到之靈玉造立約信物:大央持龍鳳合璧佩、熠炎持朱雀令、粵祈持玄武令、古姜持白虎令、岑東持青龍令。
熠炎族，乃大央南方勢(shì)力最為強(qiáng)大之族，也是四大民族中最為驍勇善戰(zhàn)的民族，於四大民族中位居第一。以其族名為國(guó)號(hào)，立「炎國(guó)」，由當(dāng)時(shí)族長(zhǎng)炎祁熅任國(guó)君，熙寧帝賜封號(hào)「yAn」，世人多稱其為「祁yAn王」。因炎國(guó)以朱雀為尊，又位於大央南方，故又稱其「朱雀國(guó)」，與大央立約之物為朱雀令。
粵祈族，為大央北方人數(shù)最多之族，雖不如熠炎族驍勇善戰(zhàn)，但因其位於北方地凍天寒之地，以千年寒冰制兵器b他國(guó)鋒利堅(jiān)固，因而在四大民族中一直位居第二?；浧硪云湫帐稀冈隆篂閲?guó)號(hào)，立「月國(guó)」，由當(dāng)時(shí)族長(zhǎng)月逸濂任國(guó)君，熙寧帝賜封號(hào)「清」，世人多稱其為「月清王」。以玄武為尊，故又稱「玄武國(guó)」，與大央結(jié)盟之物為玄武令。
古姜族，是大央四大民族中最為神秘，也擁有最豐富文化之族，善制毒、醫(yī)術(shù)、養(yǎng)蠱，相傳每個(gè)古姜人皆擁有奇幻法術(shù)，不過(guò)因古姜祖訓(xùn)曾言:以法術(shù)征戰(zhàn)，必遭天譴，法術(shù)乃上蒼賜予上蒼賜予古姜之禮，若以自身法術(shù)殺生、傷人，將使整個(gè)古姜遭受詛咒。因而未曾於他族之人前展現(xiàn)過(guò)法術(shù)，至今法術(shù)是否留存仍是個(gè)謎。古姜不善戰(zhàn)，但因其善使毒、蠱，且族人不論男nV皆是天資聰穎，故多以智、計(jì)取勝。至今仍穩(wěn)居第三之位。古姜以其族名為國(guó)號(hào)，立「姜國(guó)」，由當(dāng)時(shí)族長(zhǎng)巫淩任國(guó)君，熙寧帝賜封號(hào)「影」，世人皆稱巫凌為「凌影王」。以白虎為尊，故又稱其為「白虎國(guó)」，與大央立盟之物為白虎令。
岑東族，位於大央東邊，族人皆不擅長(zhǎng)打仗，卻是個(gè)個(gè)皆有顆JiNg明的經(jīng)商頭腦，且岑東族部落又有洛江流經(jīng)并和外海連接，是以岑東軍事能力雖是四族中最為薄弱的一族，在經(jīng)濟(jì)地位上卻是最不可取代的一族，因?yàn)槌酸瘱|以外的其他三族以及大央，皆位於內(nèi)陸地區(qū)，僅能靠與岑東合作來(lái)做海上貿(mào)易，可以說(shuō)是若無(wú)岑東的存在，其他三族及大央絕無(wú)可能有如今的繁華，是以雖其不善戰(zhàn)，卻也不必?fù)?dān)心打仗的問(wèn)題。岑東以族名為國(guó)號(hào)，立「岑國(guó)」，由當(dāng)時(shí)族長(zhǎng)端木凝任國(guó)君，端木凝為當(dāng)時(shí)四小國(guó)中唯一的nV國(guó)主，熙寧帝賜封號(hào)「純」，世人皆稱其為「凝純王」。以青龍為尊，故又稱其「青龍國(guó)」，與大央締約信物為青龍令。
而立下淮寧之約那日，正值大央建朝四百年之時(shí)。
大央宣元五年，乃大央建朝第五百年。
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