無極即道，是b太極更加原始更加終極的狀態(tài)∶無極，本來是老子用以指稱道的終極X的概念。這是第一次出現(xiàn)無極的概念。全段意思是說∶雖知道潔白，卻安守于昏黑，便能做天下的模式。能做天下的模式，永恒的德X不相差失，X回復(fù)到不可窮盡的真道。所以無極的原義就是道，指道是不可窮盡的。以后道門人士，都是在這一意義上使用無極的概念，但在不同場合引伸的側(cè)重點(diǎn)稍有不同。莊子在《逍遙游》中說“無極之外，復(fù)無極也?！?br>
        意思是世界無邊無際，無窮之外，還是無窮。無極便是無窮。漢代的河上公《老子章句》認(rèn)為復(fù)歸無極就是長生久視。依道門觀念，與道相合，才能長生久視，因此將無極解釋成道，或者解釋成長生久視，是一致的。道是無限的。天地開辟之前，它已經(jīng)存在了無限的時(shí)間，而且會(huì)永恒地存在下去，空間上它也是無限的，不局限於任何一個(gè)具T的區(qū)域。因此用無極的范疇稱道。

        當(dāng)元神修煉到十二sE時(shí)，就可以在無極中為所yu為，就可以利用無極改變和主宰人世，那時(shí)，擁有十二sE元神的R0UT就是人們所說的“神”明神是第一個(gè)修煉成十二道元神的人。

        冰狼山腳下跑過來一青一黑兩匹藏馬，來到近前時(shí)，后面的黑馬發(fā)出一聲哀鳴，轟然倒下。馬上的少年由雪上爬起來，心疼的說：“騰格叔叔，這匹馬恐怕不行了，天氣越來越冷，我們今天還要不要上山？”

        騎藏青馬的漢子眺望了一下遠(yuǎn)處的冰峰，道：“當(dāng)然要上去，不然我們來g什么？”

        說著這個(gè)叫騰格的漢子從藏青馬上跳下來，由懷中掏出一柄金sE的藏刀，雪亮的刀鋒對映他堅(jiān)毅的眼神，騰格幾步來到那匹倒下的黑馬跟前，伸手m0了m0黑馬的頭，猛然將鋒利的刀鋒送入黑馬的咽喉，他收回藏刀的時(shí)候，黑馬項(xiàng)間絳紅sE的血流幾乎是噴S而出，血腥在空氣中迅速彌漫。

        少年驚訝的看著騰格。

        騰格冷漠的說：“它已經(jīng)活不成了，我g脆送它一成，冰狼山的狼群聞到這里的血腥，一會(huì)兒就會(huì)趕過來，狼群狩獵的時(shí)間，是我們上山的最好時(shí)機(jī)，正月，上我的馬，我們必須在狼群到來之前，隱蔽好自己?！?br>
        正月戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的收起黑馬背上的行囊，騰格將他拉上馬背，藏青馬抖抖身上的冰霜，一溜小跑駝著二人踏著厚厚的積雪，翻過兩道丘陵后，突然藏青馬停住腳步，豎起兩只耳朵，目視前方，前面便是冰狼山的山口，藏青馬顯然意識(shí)到險(xiǎn)情，它搖頭擺尾的輕喘粗氣，腳步凌亂的向左邊移動(dòng)。

        正月不知藏青馬發(fā)現(xiàn)了什么，正在納悶，騰格已經(jīng)攏韁繩，改變了前進(jìn)方向，他深嘵藏青馬的習(xí)X，猜想它一定是嗅到前面有狼群的味道，騰格讓正月迅速下來，牽著藏青馬躲入旁邊的山凹，他拍拍藏青馬的腦門，藏青馬熟悉主人的命令，立即屈下前蹄，伏到雪面上，騰格又吩咐正月不要出聲，自己也潛伏到一棵山荊后面。

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