我們需要害怕嗎？其實(shí)大可不必?fù)?dān)憂。亂有亂的規(guī)則，亂有亂的英雄。只要自己不亂了陣腳，中國人大可以躲在家中靜候佳音。等諾亞的鴿子飛回來的時(shí)候，我們就知道我們可以上岸了，一個(gè)和平安定美好的時(shí)代到來了。

        會(huì)有災(zāi)難和損失嗎？也許會(huì)有。但這種災(zāi)難和損失，很大程度上只是一種泡影。當(dāng)泡影被戳穿后，我們發(fā)現(xiàn)我們什么都沒有失去，甚至于我們收獲了很多很多。民怨沸騰只是一種發(fā)泄，文革只是一種宣傳，八國聯(lián)軍帶來的是陣痛，東海白衣人則帶來了一段和緩舒適的光陰。

        我的苦難宣告舊時(shí)代的終結(jié)，牙同學(xué)的當(dāng)選代表新時(shí)代的開端。舊時(shí)代就是精神病院里凌晨兩點(diǎn)亂晃的電筒，陰森而恐怖。新時(shí)代則是藍(lán)天白云下，一襲白衣的少年，回轉(zhuǎn)頭對(duì)我們露出明眸皓齒，那么的英俊，那么的溫柔。

        不要說牙同學(xué)的時(shí)代是一個(gè)彎腰的時(shí)代。要知道貞觀之治，康乾盛世都和外番人脫不了關(guān)系。所謂的民族獨(dú)立，其實(shí)應(yīng)該讓位于民族融合。世界一家是人類發(fā)展的大方向，大關(guān)節(jié)，我們千萬不能開倒車。把國家民族拿出來說事，阻止人民獲得幸福和安逸，這是倒退，這是野蠻，這是野心家的說辭，從本質(zhì)上說是逆神的。

        真的通達(dá)，就要從神的觀點(diǎn)來看人間。人間應(yīng)該是每個(gè)人都可以收獲愛情親情友情，豐裕的物質(zhì)，完善的人格，安寧的生活和健康的身心。所以，人怎么樣活得好，活得舒暢，活得自由，活得有尊嚴(yán)，活得神喜神樂，我們就應(yīng)該怎么樣活。

        反之，那種要吃人血饅頭，用無量頭顱無量血打出一個(gè)尸山血海的獨(dú)立國家，獨(dú)立民族來的觀點(diǎn)根本就是政客的個(gè)人野心大販賣。只有那些無良失德反神的政客才會(huì)揮舞國家民族的破旗，忽悠人民發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭?？蓱?zhàn)爭是魔鬼的專屬品，宣揚(yáng)戰(zhàn)爭和信奉撒旦有什么區(qū)別呢？

        神的世界觀是天下大同，人類一家，根本沒有國家和民族的分別。連馬克思都藐視國家和民族的概念，在階級(jí)斗爭學(xué)說里面完全沒有國家和民族的區(qū)分，全世界無產(chǎn)階級(jí)要大聯(lián)合的！

        牙同學(xué)的中國就是一個(gè)堪破國家和民族虛妄概念的神的國家。在牙同學(xué)的中國里面，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就說什么中國怎么樣，外國怎么樣，漢人怎么樣，和人怎么樣。其實(shí)大家都是神的兒女，都是普普通通的老百姓，有什么不一樣呢？牙同學(xué)的中國就是普天之下為一家的大中國，牙同學(xué)就是海納百川的天可汗。

        一個(gè)神國，是以老百姓的利益為出發(fā)點(diǎn)來考量事物的。老百姓就是要活得好，活得舒坦，活得高興，那么我們就給老百姓好，給老百姓舒坦，給老百姓高興。老百姓喜歡看電視劇，我們把全世界的好電視劇都引進(jìn)進(jìn)來。老百姓喜歡看，我們就放開出版各種讀物。老百姓喜歡聽刀郎唱歌，我們就請(qǐng)刀郎在全國巡演。這才是真的好的國家，好的文化，好的政治。

        那年我一個(gè)人去西安，我住在鼓樓大街一家叫棉花的小旅社里。從棉花的二樓往下面望去，正好可以看見熙熙攘攘的鼓樓大街。傍晚的時(shí)候，我去隔壁的包子鋪，買了兩個(gè)大包子。包子鋪招牌上寫著三丁包，什么是三丁包呢，其實(shí)就是三種肉丁包在一起的大肉包。

        我把包子拎回旅社，順路還帶回來一罐雀巢咖啡?；氐铰蒙缍堑臅r(shí)候已經(jīng)快7點(diǎn)鐘了，但因?yàn)槭窍奶?，所以天還是執(zhí)著的朦朦朧朧亮著。我坐在窗戶邊，一邊吃著美味營養(yǎng)的三丁包，一邊喝著雀巢咖啡，一邊看著外面人來人往，熱鬧非凡的鼓樓大街。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀