2025年8月7日

        創(chuàng)建時間：2025/8/710:35

        更新時間：2025/8/720:34

        作者：159nhliv711

        標(biāo)簽：長夜當(dāng)哭

        哥哥走了，現(xiàn)在由我來更《凱文日記》。哥哥是在昨天晚上被警察帶走的，走的時候只拿了一只水杯，其他什么也沒有帶。我不知道警察把哥哥帶去了哪里，我只知道我可能很難再見到哥哥了。哥哥就好像一陣風(fēng)一樣，呼的一下吹去了北方。而北方真的有他的家嗎？媽媽說：“你就當(dāng)哥哥死了吧，因?yàn)樗娴目赡芤呀?jīng)死了。”可是林黛玉不是那么容易死的，林黛玉應(yīng)該到外面的自由世界呼吸新鮮空氣，然后在得到女神的啟示后接力最終完成《凱文日記》。然而哥哥確實(shí)不見了，他真的消失了，消失的無影無蹤，就好像世界上本沒有這個人。

        但是《凱文日記》還得接著寫下去，這個黑暗的時代還需要有一份歷史的見證。這份歷史的見證不應(yīng)該只停留在老人的記憶中，它應(yīng)該化為文字，深深鐫刻于歷史的文檔。如果現(xiàn)在不是黑世，《凱文日記》真的可以終結(jié)了。但我伸出五根手指卻怎么也看不見它們。這個夜很深很長很迷茫，沒有文字作為一盞燈，我們看不見未來和道路?！秳P文日記》正是在這一個黑世的歷史背景下誕生的一篇神奇文字，她記載歷史，還原歷史，指導(dǎo)歷史也引領(lǐng)歷史。神會喜歡這篇文字，因?yàn)楹诎抵胸Q起了一盞燈，而燈在黑暗里，在狂風(fēng)暴雨中，在凄迷晦暗間，是最珍貴的。朋友，你會嫌棄一盞燈嗎？如果你嫌棄燈，那么你不如嫌棄自己的眼睛。燈總是好的，哪怕你自以為自己身處白晝。身處白晝又怎么樣，日升日落，你總有黑了視線的那一刻。那么，這一刻到來的時候，我們總應(yīng)該有盞小油燈。哪怕是盞小油燈，好著呢，幸福著呢，神性充裕著呢。

        哥哥死去了，以后誰問起我，我都會這么說：“《凱文日記》前半部分的作者吳凱死了，現(xiàn)在更文的是吳凱的弟弟，另一個吳凱?！笨墒堑谝粋€吳凱是怎么死去的呢？這需要不需要追究誰的責(zé)任？我只能說我不知道。我不知道哥哥是怎么被警察帶走的，也不知道哥哥為什么會莫名其妙的死去。我甚至不知道哥哥對于自己的死亡是坦然接受，還是心有不甘。我只知道《凱文日記》的寫作任務(wù)傳到了我的手上。至于哥哥的死，可能成為謎案，可能成為疑團(tuán)，也可能什么也不會成為，它就是一場普通的事故。就仿佛你過馬路的時候被一輛黑色高級小轎車蹭了一下一樣。對于哥哥的死亡，我無話可說。實(shí)在要說，那么一切的答案都在我的文字里。

        昨天我去了建設(shè)路的伊藤洋華堂。伊藤洋華堂是成都引進(jìn)的日本獨(dú)資企業(yè)，曾經(jīng)在成都創(chuàng)造了商業(yè)奇跡。那個時候的伊藤門店天天門庭若市，日日賓客盈門。那個時期，只要到成都就一定得去伊藤逛逛。不去一次伊藤就好像沒來過成都一樣，留下許多遺憾。我第一次去伊藤就震驚了：干凈，典雅，規(guī)整，方便，舒適。我?guī)缀蹩梢园阉行稳菀婚g商店的美好詞匯就贈送給伊藤，因?yàn)樗疤^普通成都人的商業(yè)觀了。最讓我受寵若驚的是去收銀臺結(jié)賬的時候，穿干凈制服的收銀員會向你鞠躬致謝，這讓平時受盡營業(yè)員白眼的成都市民歡喜極了。

        但是昨天我去伊藤，才發(fā)現(xiàn)伊藤已經(jīng)完全變了。我在伊藤的一個柜臺買一支小小的脫毛膏，營業(yè)員告訴我要去收銀柜交錢。我興沖沖的趕到收銀柜卻發(fā)現(xiàn)空無一人。只有柜臺上放著一張紙片：繳費(fèi)去二樓紅人專柜。我不厭其煩的又上了二樓，找到紅人專柜才發(fā)現(xiàn)還是空無一人。我傻乎乎的喊：“有人嗎，付賬！”旁邊有一個營業(yè)員像看見鬼一樣用一雙邪魅的眼睛悄悄瞪我，但她什么也沒有說，完全不理我。我在收銀柜等了五分鐘，既沒有人來結(jié)賬，也沒有出現(xiàn)收銀的職員。一剎那我覺得自己好像被整個世界孤立和算計了。我的四周全是伊藤的營業(yè)員但就是沒有人搭理我。我仿佛是一個透明的異類，而她們?nèi)侵腔鄣牡厍蛉?。我被集體排擠和集體有意識疏離了。

        心灰意冷的我拿著賬單回到專柜，我告訴女營業(yè)員：“沒有人收銀，兩個收銀柜都沒有?！迸疇I業(yè)員用一種不滿的語氣說：“那是你沒有找對地方，服務(wù)臺肯定有人！”可是收銀不應(yīng)該是在收銀柜嗎？怎么會去服務(wù)臺呢？我覺得這個女營業(yè)員也開始在消遣我了。我轉(zhuǎn)過頭落寞的離開了伊藤，并決定短時間內(nèi)我不會再來這個地方。聽說以前的伊藤日本籍總經(jīng)理三枝富博早已經(jīng)回了日本，現(xiàn)在的成都伊藤總經(jīng)理是個中國女人。我的心猛的一驚，怎么日本人當(dāng)總經(jīng)理，伊藤是可愛的。一到中國人當(dāng)總經(jīng)理，伊藤就變得這么冷酷扭曲，毫無趣味？難道真的是橘生淮南則為橘，生淮北則為枳？所以現(xiàn)在的成都伊藤只是一個戴著東洋帽子的四川小丑？這讓我非常郁悶。

        最近十年我一直在反思中國文化，我覺得中國文化最缺乏的一點(diǎn)是對文明的尊重和向往。而文明往往和神性離得很近很近，也就是說中國人往往是在自愿的疏遠(yuǎn)神性。西方人選人用人往往喜歡找神性充裕的年輕人來擔(dān)當(dāng)重任，但中國人選人用人卻喜歡找魔性充足的野蠻人來賦予重?fù)?dān)。在中國人的語境里面，魔性充足往往是能干的代名詞。所以我平時只要一聽到中國人夸某某某能干，我就心驚肉跳。我覺得這個能干人很可能就是一個王熙鳳或者賈璉，更糟一點(diǎn)說不定是賈雨村。我害怕中國人說的能干，反而我聽到中國人說誰誰誰笨，蠢，傻，我反而會多看這個人幾眼。我知道中國人是習(xí)慣于把有神性的孩子形容為笨，蠢，傻的，這是中國人文化中的劣根。

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