邊走邊聊了幾句。碎石者·果扎·格拉-巴果就走進了莊嚴而神圣的城堡大廳。

        “日安，我的主人。”

        “日安，果扎。”示意她就坐，領(lǐng)主大人笑問：“波耶西亞已經(jīng)同意傾吐崔尼馬克的部分遺骸。所以瑪拉凱斯還需要什么？”

        “沃施拉克voshrakh?！彼槭摺すじ窭?巴果果然沒讓領(lǐng)主大人失望：“又叫勇氣之刃bdeofce?！?br>
        領(lǐng)主大人其實已經(jīng)猜到了。畢竟魔神與現(xiàn)世的聯(lián)系，最重要的錨定就是各自專屬的魔神器。

        “幾代人以來，獸人相信三個不變的真理：強堡，積怨，和瑪拉凱斯的狂怒。但根據(jù)某些傳統(tǒng)和一些著名學者的說法，在瑪拉凱斯之前還有崔尼馬克。沃施拉克voshrakh是一項新興的宗教運動，似乎有越來越多人加入，并越來越受歡迎，它承諾把獸人帶回他們民族的根源，重新奪回戰(zhàn)神崔尼馬克的榮耀，并恢復獸人在世界上的正確位置。

        難怪這個新的宗教在那些接受奧辛紐姆重生的人里找到了信徒，因為它的信仰和原則看起來非常適合統(tǒng)一沃斯嘉山脈的愿景。沃施拉克教派稱他們希望‘文明化’獸人狂野和暴亂的天性。他們想要提升獸人，讓獸人和其他種族一樣——或可能還要更高等。他們希望重建奧辛紐姆古城，將其視為一個新的強大獸人國度王冠上的明珠。盡管庫洛格kurog國王支持新的崔尼馬克信仰，甚至還在奧辛紐姆建造了一座神廟，但庫洛格國王和沃施拉克的極端主義信徒并沒有聯(lián)系。

        誰是沃施拉克？這個問題很難回答。因為每位成員的身份都保持隱秘，而且當他們聚在一起慶?；蚱矶\時，還會戴著有獸人戰(zhàn)紋的黃金面具，這是仿照崔尼馬克的黃金皮膚。沃施拉克意義為獸人語里的‘勇氣之刃’，指的是崔尼馬克的傳奇武器懺悔pe。沃施拉克的信徒們把自己看做崔尼馬克的肉身之劍，在古老和窒息的傳統(tǒng)中砍出一條新路。正如他們所說的那樣——這些傳統(tǒng)‘讓無數(shù)代奧斯莫獸人都處于倒退狀態(tài)’。

        許多老獸人守衛(wèi)認為沃施拉克要么是一種很快就會消失的愚蠢風尚，要么是一群毀滅獸人生活方式的狂熱分子。無論是哪種，老獸人守衛(wèi)都拒絕因為這些爭論和承諾而動搖。他們不愿放棄獸人的傳統(tǒng)。正如他們說的那樣——‘又強又壯總比那些柔弱的精靈要好’。他們堅持強堡和部落的理念，拒絕建立一個統(tǒng)一的獸人國家的號召。他們保持著積怨，因為惡意和怨恨助長了胸中的火焰和內(nèi)心的憤怒。他們堅持對詛咒和背叛之神瑪拉凱斯的信念，因為瑪拉凱斯會在戰(zhàn)斗中祝福他們，還會祝福那些信奉血腥的瑪拉凱斯準則的人。

        但沃施拉克將老獸人衛(wèi)兵看作崔尼馬克會幫助他們克服的又一個挑戰(zhàn)。他們聲稱瑪拉凱斯只不過是一個試圖竊取崔尼馬克榮耀的虛弱又復仇心重的冒牌貨。一旦獸人接受崔尼馬克，并團結(jié)在一起，那么崔尼馬克將會在他們面對的每一場戰(zhàn)斗中提供援助和救治——從重建奧辛紐姆的戰(zhàn)斗，到對抗瑞馳人的戰(zhàn)爭，以及為榮耀和威望與其他種族的戰(zhàn)斗中，崔尼馬克將為所有人帶來勝利和榮耀。

        尾注：在撰寫本文時，流傳的謠言表明沃施拉克將用欺詐甚至致命的策略來贏取獸人的心。這些謠言是否只是老守衛(wèi)的氣話，還沒得到證實，但我認為應(yīng)該把這些記錄在這里。我將進一步學習，并在后一卷中寫下我的發(fā)現(xiàn)?！薄段质├?，對一個復興宗教的研究astudyofareligionreborn·國王的記錄官烏格多爾格著byugda，theking''''sscribe》。

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