按照后世人類的理解。能夠被記住的夢(mèng)，發(fā)生在快動(dòng)眼睡眠又叫“快波睡眠”階段。心理學(xué)將人的整個(gè)睡眠過程大致分為5個(gè)階段，在不同的睡眠階段腦電波有不同形態(tài)的變化。而“快波睡眠”是睡眠的最后一個(gè)階段。這也就意味著，一旦過了“快波睡眠階段”，人就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。為了防止神首從睡夢(mèng)中醒來，所以就有了時(shí)間龍神阿卡托什和吞世者奧杜因一體兩面的轉(zhuǎn)世輪回。

        六種暴力登天之路最后的奇姆道途，出自古老的伊諾菲語，意為“王權(quán)”、“星光”和“無上顯赫”。它代表著成神后的一種狀態(tài)，與世界同等、參透宇宙本質(zhì)且化為己用。即“我即世界即我”的狀態(tài)。一般情況下，這是不可能達(dá)成的。因?yàn)槭澜缡巧袷字畨?mèng)，如果意識(shí)到“我即世界一體”，那就會(huì)意識(shí)到“我乃神首之夢(mèng)，且并不真實(shí)”。于是根據(jù)規(guī)則，就會(huì)立刻滑向“零和”，從世界徹底消失，不留一絲痕跡。簡(jiǎn)單來說，就是強(qiáng)大到足以用自己的夢(mèng)境覆蓋現(xiàn)實(shí)，卻不知現(xiàn)實(shí)也是夢(mèng)境，被稱作“夢(mèng)中夢(mèng)”。

        所以簡(jiǎn)單來說，成為神首之夢(mèng)中的夢(mèng)中夢(mèng)，并將這個(gè)叫‘夢(mèng)中夢(mèng)’的肥皂泡不停吹大、吹大，最后從內(nèi)而外覆蓋神首之夢(mèng)，就是所謂的奇姆道途了。于是乎整個(gè)奇姆道途具現(xiàn)為三步走：“王權(quán)”、“星光”和“無上顯赫”。

        對(duì)應(yīng)的是缺位神舍扎爾，第九圣靈塔洛斯、最后的龍裔吳塵。這就是舒爾的奇姆道途。

        而作為“現(xiàn)世的舒爾”，領(lǐng)主大人的《第三奇姆道途》卻不是將自己的“肥皂泡”不停吹大、吹大，而是將所有的“肥皂泡”融合成一個(gè)“大肥皂泡”。上升到庇護(hù)所規(guī)則，就是兩條截然不同的東西方敘事方式：零和與共和。

        是不是很簡(jiǎn)單我又懂了啊，大人……？

        “主人？”努米尼納斯眼中綴滿星辰：“福爵納克也來了。一些小細(xì)節(jié)姐妹們還不熟練，想要再看一次?！?br>
        “好，沒問題?！鳖I(lǐng)主大人輕輕點(diǎn)頭。拋開即將到來的第六受約日不談，這也是作為龍娘們的阿穆應(yīng)該履行的義務(wù)和責(zé)任。

        大升降機(jī)門平滑的開啟，身著盛裝的福爵納克步履輕盈的走上金山，趕去與自己的阿穆相會(huì)。

        很快圍繞金山的龍巢內(nèi)，漸漸亮起一雙雙求知欲滿滿又五彩斑斕的龍睛，目不轉(zhuǎn)睛的窺探。

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