這或許就是“八圣靈”的本質(zhì)。已經(jīng)“腦死亡”的八位伊德拉的“死亡腦波”。

        這也就意味著，八圣靈的本源是八位伊德拉的死亡腦波。而八圣靈的神性外皮就是現(xiàn)世奈恩的信仰固化精神共鳴。

        正如那些被龍祭司和拜龍教扭曲了龍格的巨龍一樣。現(xiàn)在的八圣靈甚至包括十六魔神，都被來(lái)自奈恩的信仰不同程度的“再塑造reshape”，或者稱(chēng)之為“扭曲”。也就像女管家說(shuō)的那樣，如果說(shuō)神性是人性的升華，那么無(wú)論好壞都是升華。

        于是從某種意義上說(shuō)，是我們塑造了我們的神。

        造神的大致情況是：在某些精神領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，采用暴力或非暴力手段，按照我們的共同意愿，塑造了我們的神。

        “主人。”為瑟斯克蜜酒大廳設(shè)置好法環(huán)守護(hù)，女酋長(zhǎng)布約德·無(wú)畏攜帶最強(qiáng)大的幾位瑟斯克戰(zhàn)士趕來(lái)匯合。女酋長(zhǎng)已命人向散落在島上的瑟斯克戰(zhàn)士傳訊：盡快前往鴉石鎮(zhèn)，守護(hù)烏鴉巖吉內(nèi)神廟和龍木金樹(shù)。

        “都安排好了嗎？”吳塵笑問(wèn)。

        “都已經(jīng)安排好了，主人放心吧。”布約德·無(wú)畏明白領(lǐng)主大人的擔(dān)心。但瑟斯克蜜酒大廳傳承了數(shù)百年，從不缺少?gòu)?qiáng)大的凝聚力。有什么是一杯蜂蜜酒不能解決的？那就兩杯。

        由灰燼炎魔·蓋雅·阿爾托利亞開(kāi)啟地火門(mén)，眾人一步返回新劍風(fēng)號(hào)甲板。

        就在不久之前，鴉石鎮(zhèn)第一議員盧里爾·莫瓦因派人前來(lái)傳語(yǔ)說(shuō)，瑞多然家族已經(jīng)同意出售鴉石鎮(zhèn)。而領(lǐng)主大人需要支付的代價(jià)是5顆鴿子蛋魔石。

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