陰陽(yáng)五行，相克相生。

        隨混元金丹驅(qū)動(dòng)，內(nèi)丹流轉(zhuǎn)，五行相生。《春秋繁露·五行之義》：“木，五行之始也；水，五行之終也；土，五行之中也。此其天次之序也。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，此其父子也?！?br>
        七寶：津、水、唾、血、神、氣、精。

        《景岳全書(shū)·血證》：“人有陰陽(yáng)，即為血?dú)?。?yáng)主氣，故氣全則神旺；陰主血，故血盛則形強(qiáng)。人生所賴(lài)，唯斯而已?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)·本藏》：“五藏者，所以藏精神血?dú)饣昶钦咭?；六府者，所以化水谷而行津液者也?！?br>
        “神”藏于腦，故腦為“元神之府”。五臟內(nèi)藏精、氣、血、津液，“肝藏魂，脾藏意，心藏神，肺藏魄，腎藏志”。精、氣、血、津液為人之“形”；魂、神、意、魄、志為人之“神”。故有“無(wú)形則神無(wú)以附，無(wú)神則形無(wú)以活”、“形為神之宅，神為形之主”、“形與神俱，則壽蔽天年”。

        是故，“形”、“神”兼?zhèn)洌娇蔀槿恕?br>
        人，源于“精”，賴(lài)于“氣”，化為“神”。

        從五行內(nèi)丹到七寶金丹，所缺“三寶”正是精、氣、神?；蛴腥藛?wèn)，五行到七寶，不過(guò)缺二，因何加三？

        只因「精氣化神大人您是真牛逼！」。

        金、木、水、火、土，五顆內(nèi)丹，五行相生。將“天香豆蔻”并“天山雪蓮”蘊(yùn)藏天地靈氣，悉數(shù)吸收。而后在那顆混元金丹的照射下，合而為一。化為七寶金丹，嵌入七心海棠枝杈之中。得金丹加持，七心海棠被煉化成一支枯木釵。

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