哪怕歷代大唐天子都是垂拱而治的師古氣象；但是以天下海內(nèi)的舉國(guó)之力，以為專奉一人之欲；就算是酒池肉林的夜夜笙歌、日日游宴，再供養(yǎng)上一大群的陪臣和侍御，遍布天下十六府的行在宮室，也根本動(dòng)搖不了分毫。

        但是從另一方面說(shuō)，這筆供養(yǎng)皇家的財(cái)賦和資源；再加上天下各地皇莊別業(yè)，所創(chuàng)造的進(jìn)項(xiàng)；看起來(lái)固然是極為可觀；但是放在天下這個(gè)范疇中，卻也辦不了幾件大事。更何況還有數(shù)量龐大的內(nèi)三省和諸多從屬的人事耗用。

        而依照睿明太后扶政時(shí)期，所沿襲下來(lái)的慣例/祖宗家法；朝堂諸公每年撥付大內(nèi)的御料和宗室的奉養(yǎng)錢(qián)，卻是增幅的十分穩(wěn)健。因此，按照在世天子的親疏遠(yuǎn)近關(guān)系，歷代繁衍下來(lái)的大量宗室，就不一定都人人好過(guò)了。

        因此，天家為了補(bǔ)貼這些尚在五服以內(nèi)的宗族親戚，也成為了內(nèi)庫(kù)當(dāng)中一筆尤為可觀的負(fù)擔(dān)。偏偏受限于與沈太后留下的祖宗成法，除了婚喪朝禮等特定事項(xiàng)之外，還不能隨意從國(guó)庫(kù)當(dāng)中支取乃至別開(kāi)加征名目；

        若是天子想要堅(jiān)持如此行事，則要冒著天下物議的巨大輿論紛紛，先行在小內(nèi)朝召對(duì)在位宰相們以為商量，并且在為此專門(mén)召開(kāi)的擴(kuò)大政事堂會(huì)議上，取得列席三品以上朝臣一致同意才行。而且這種事情也可一不可二。

        因此，來(lái)自外藩諸侯的例行進(jìn)貢和不定期的奉獻(xiàn)行為，就成為了皇室尤為重要的一大塊收益來(lái)源。而為了繞過(guò)外朝的限制和束縛，為天家開(kāi)源節(jié)流弄到更多的財(cái)計(jì)；相關(guān)各色人等為此絞盡腦汁，可謂是百般手段齊出。

        故而，以天家的關(guān)系人等身份，投資和贊助海外新土的某種營(yíng)生；乃至是直接出錢(qián)出人，參與到對(duì)于外域的武裝探索，番邦異族的征服當(dāng)中去，以為謀取長(zhǎng)短期的進(jìn)益。就成了歷代天子內(nèi)帑和御料錢(qián)，最常見(jiàn)的花銷去處了。

        現(xiàn)今，在傳統(tǒng)中土之外的海內(nèi)外域之地，許多地方新舊開(kāi)辟的工場(chǎng)、礦山、種植園，船團(tuán)和商館；都有皇家相關(guān)的份子，或是由宮內(nèi)省、宗正寺名下代為經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)業(yè)。這卻是政事堂內(nèi)的諸位相公，理論上難免鞭長(zhǎng)莫及的事情。

        又比如，天子及太后的千秋萬(wàn)壽之日，歷任諸侯的婚喪嫁娶之期；也都是這些少府、宗正、宮內(nèi)省的所在，得以創(chuàng)收的大好機(jī)會(huì)；天家通常會(huì)按照例制賜下專門(mén)的車服儀仗，然后身為諸侯的體面計(jì)，也必然有所進(jìn)奉以為答謝。

        當(dāng)然，蛇有蛇道、鼠有鼠穴。身為五服之內(nèi)又沒(méi)正經(jīng)營(yíng)生的落魄宗室，如果舍得下臉皮的話，也有一個(gè)來(lái)錢(qián)快的套路。就是盡量早婚多生女兒，然后養(yǎng)到十三四歲就可以及笄了，就外嫁給那些祖上出身并不怎么樣的外藩諸侯；

        也可以令其在中土之外，狐假虎威的自稱是與皇族聯(lián)姻的血脈淵源了。至于五服之外的那些存在，除了還能夠繼續(xù)冠以國(guó)姓之外，就連宗室的碟譜都不能上了；與尋常的庶民百姓無(wú)異。最多在中舉后會(huì)追溯三代，重登錄譜。

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