因此，隨著大量市鎮(zhèn)和村莊被摧毀，當(dāng)?shù)厝丝诒挥薪M織屠殺和販賣(mài)，大量本地貴族家系斷絕；潔凈派也徹底轉(zhuǎn)入了地下。薔薇王朝也因?yàn)樵谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中，所表現(xiàn)出來(lái)的頹勢(shì)和軟弱，被來(lái)自旁系家族取代。

        而后新當(dāng)權(quán)的百合王朝，也由此在南方設(shè)立了更多的行省，直屬的王冠領(lǐng)地；并且分封了大量國(guó)內(nèi)外的有功貴族。因此，沿襲現(xiàn)如今的潔凈派，只能算是存在廣大鄉(xiāng)村地帶，勉強(qiáng)維持傳承的中小型教派；

        不過(guò)，江畋主要看中他們的主要有兩樣：一者就是男女平等，雖然是在宗教上的，至少可以將部分女性從傳統(tǒng)家庭身份，解放出來(lái)成為社會(huì)勞動(dòng)力的一部分；二者作為深入鄉(xiāng)土的教團(tuán)，也是合格帶路黨。

        然而潔凈派之后，緊接而至的第二波拜訪者，就沒(méi)有那么令人愉快，甚至有些意外了。因?yàn)?，?duì)方居然是來(lái)自羅馬城正教教廷中人，教會(huì)直屬領(lǐng)地羅馬涅的一名典禮官；自稱代表普世教宗克來(lái)曼的密使。

        雖然源于后世的種種熏陶，江畋其實(shí)對(duì)于這種西方封建會(huì)道門(mén)的總頭目，缺乏足夠的敬意和好感；但出于好奇心和表面上的基本外交禮節(jié)，還是想聽(tīng)聽(tīng)遠(yuǎn)在西帝國(guó)的最高教會(huì)，能夠給自己帶來(lái)什么花樣。

        結(jié)果，對(duì)方只是滿臉倨傲的當(dāng)眾轉(zhuǎn)述了一遍，充滿官樣文章的圣座口信。首先是以普世教派的身份，略微贊同新崛起的民間武裝/自由軍，為鏟除異類所付出的努力，然后嚴(yán)正關(guān)切王國(guó)境內(nèi)對(duì)教會(huì)的迫害。

        因此，哪怕自由軍上下出身卑微，并且犯下過(guò)許多的錯(cuò)誤。但是圣座出于悲憫和寬大，愿意授予誤入歧途的自由軍，重歸至高之主的恩澤與榮光之下的機(jī)會(huì)，而由教廷派出的神職人員，接管各級(jí)教區(qū)。

        經(jīng)過(guò)了這么一番花團(tuán)錦簇的修辭和論述。最后才略微提及，只要自由軍上下能夠用實(shí)際行動(dòng)來(lái)靠近圣座，那圣座也不吝授予自由軍首領(lǐng)以下，作為教區(qū)領(lǐng)主和教會(huì)騎士的名分、頭銜，乃至是教區(qū)主保權(quán)。

        如果，自由軍能夠做出足夠媲美歷代十字軍的護(hù)教功績(jī)，教廷甚至可以酌情授予，統(tǒng)治的大普羅斯旺地區(qū)，乃至恢復(fù)古代下勃艮第/普羅斯旺公國(guó)的宣稱權(quán)……總而言之，就是用自身光環(huán)畫(huà)了老大一個(gè)餅。

        江畋當(dāng)然不可能被這種空口白牙的東西所打動(dòng)，但也沒(méi)有必要明確拒絕；當(dāng)代的普世教宗雖然不值幾個(gè)師，但好歹也是普通信眾眼中的最高領(lǐng)袖；可以號(hào)召十字軍，光是通過(guò)教門(mén)敕令也能制造不小麻煩。

        所以，江畋以茲事體大不能輕率決定，而先拖一拖吊著對(duì)方再說(shuō)。說(shuō)一千道一萬(wàn)，還是加強(qiáng)自身的實(shí)力最要緊。只要自由軍足夠強(qiáng)大，將來(lái)有機(jī)會(huì)學(xué)拿皇去意大利一游，順便把教宗請(qǐng)來(lái)做客也未必不可。

        “這件事情，你又是怎么看的？”隨后，江畋對(duì)著從幕后走出來(lái)，打扮如花孔雀一般的特聘顧問(wèn)費(fèi)尤斯道：“或者說(shuō)，這位自稱教宗密使的身份，可曾擁有足夠真實(shí)性么？”

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