第一章九天化屍下

        「如果Si者不是因?yàn)楦兂晒羌埽怯謺?huì)是什麼原因呢？」蓁蓁搔著腦袋問(wèn)。

        「這麼近城皇廟，不如先去求支好簽吧！」說(shuō)罷便帶著一頭霧水的蓁蓁去詢(xún)問(wèn)圍觀(guān)的村民。村民對(duì)此事的說(shuō)法大概可以分為四種：一、綁架不成撕票；二、車(chē)禍後毀屍滅跡；三、被劫殺後慘遭老鼠吃剩骨架；四、變態(tài)狂魔殺人剝皮刮r0U。

        第一種說(shuō)法被周耀安否定了，Si者的父母靠賣(mài)菜為生，家境并不富裕。而流年亦在Si者的衣袋中翻出十塊錢(qián)，周說(shuō)Si者平時(shí)身上就只帶這麼多錢(qián)。因此，綁架及劫殺等猜測(cè)可以排除了。

        第二種說(shuō)法也很快被否定，Si者的衣服b較完整，不可能曾經(jīng)遭遇車(chē)禍。圍觀(guān)的村民亦表示，近段日子附近應(yīng)該也沒(méi)有發(fā)生過(guò)車(chē)禍。

        第三種說(shuō)法，流年認(rèn)為絕不可能，因?yàn)槿绻鲜罂袑?，Si者的衣服不可能這麼完整。就算老鼠們很「客氣」地不咬破衣服，起碼也會(huì)在衣服上留下腳印，而現(xiàn)卻連一條老鼠的毛發(fā)也沒(méi)找到。

        綜合各種因素，最有可能的恐怕就是第四種猜測(cè)——變態(tài)狂魔殺人剝皮刮r0U。

        「你覺(jué)得有可能嗎？」我問(wèn)流年。

        流年沉思片刻：「有這個(gè)可能，但b較困難。要把屍T的皮r0U完全分離出來(lái)，需要很高的外科技巧，不是一般人能做到。而且Si者的骨架非常完整，沒(méi)有任何受損的地方，老實(shí)說(shuō)，我做了這多年解剖也沒(méi)信心能如此完美地把骨架分離出來(lái)。」

        「你認(rèn)為什麼人能做得到？」

        「一般的外科醫(yī)生、病理解剖師都不會(huì)有把皮r0U完全分離的經(jīng)驗(yàn)，有這種經(jīng)驗(yàn)的恐怕只有會(huì)取骨的忤作?！?br>
        在本地還沒(méi)強(qiáng)制實(shí)行火葬之前，先人入土三年後，一般會(huì)起棺把遺骨取出裝入寶塔中供奉，而忤作就是從這種工作的人。當(dāng)然，除此之外，忤作的工作還包括收屍、下埋等一切與Si人有關(guān)的事情，在古代他們還會(huì)擔(dān)當(dāng)法醫(yī)的職責(zé)，譬如《洗冤集錄》的作者宋慈便是忤作中的代表人物。

        「取骨」是忤作的其中一項(xiàng)工作，先人入土三年以上，遺T仍未腐化或未完全腐化，那麼忤作在經(jīng)後人同意後，便會(huì)對(duì)先人的遺T去r0U取骨，遺骨將放入寶塔中供奉，遺r0U則付諸一炬。因此，對(duì)人T有剝皮刮r0U經(jīng)驗(yàn)者，恐怕就只有忤作。

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