至於我為什麼能當(dāng)上族長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀冞@族要當(dāng)上族長(zhǎng)要靠的是能力和實(shí)力，而不是年紀(jì)。

        為什麼要找你們進(jìn)古墓這個(gè)問題，其實(shí)原因相當(dāng)?shù)膹?fù)雜，其中一個(gè)重要的原因是因?yàn)槲译m然知道那古墓的大概位置，但畢竟那個(gè)位置相當(dāng)隱密，而且已經(jīng)年代久遠(yuǎn)，很久都沒有人進(jìn)去過了，我其實(shí)并不是相當(dāng)有把握可以找到它。

        而且聽說原住民攀山越嶺的功夫很是了得，加上我最近看完魏德圣導(dǎo)演的電影賽德克˙巴萊，更認(rèn)為找原住民加入團(tuán)隊(duì)是不錯(cuò)的選擇，至於更細(xì)節(jié)的原因，我想我現(xiàn)在不需要多說，等你們進(jìn)去古墓自然會(huì)明了?！?br>
        我聽完他說的話後只覺得冷汗直出，因?yàn)槲已矍暗倪@個(gè)人，不是一個(gè)完全靠感覺行動(dòng)的人，要不然就是一個(gè)對(duì)自己很有自信的人。

        而且他又是基於什麼原因，對(duì)於他的「夢(mèng)」這麼的執(zhí)著，這也很讓人玩味和不解，不過在還沒有聽過他夢(mèng)中內(nèi)容的情形下，我也不方便對(duì)此加以批評(píng)論述。

        至於他對(duì)我的評(píng)價(jià)這麼高，我倒是很心虛，我媽媽雖然是原住民，但我可是大學(xué)後就在臺(tái)北讀書的學(xué)生而已啊。

        從上車到現(xiàn)在，坐在我身邊很久都沒有說話的鄭書豪，聽到這里，倒是按捺不住開始發(fā)問了，說道：「你剛剛說的，有一個(gè)地方我倒是很不解，你說你的祖先在宋代就來到臺(tái)灣，但從我對(duì)於歷史的認(rèn)知，應(yīng)該是荷蘭人才是第一個(gè)過來臺(tái)灣的非本島的外來人阿？而且荷蘭人他們來的時(shí)間點(diǎn)應(yīng)該是在明末清初附近，這麼說起來你的祖先還b荷蘭人還早來到臺(tái)灣了。你看起來也是h皮膚的，你的祖先應(yīng)該來的地方也不會(huì)太遠(yuǎn)吧？而且你的祖先，到臺(tái)灣怎麼不是在我們古代上認(rèn)知b較安全的西部定居，而是跑到了東部？」

        賈伺靈聽完鄭書豪問的問題後，嘴角撇了撇，微微地笑了一笑，說道：「荷蘭人是歷史上我們現(xiàn)在所認(rèn)知的第一個(gè)來到臺(tái)灣的外來政權(quán)，但并非是第一個(gè)人啊。臺(tái)灣是一座海島，不是封閉的，誰想來就可以來，什麼時(shí)候有這種限制說一定要是誰，在什麼時(shí)間點(diǎn)才能來呢？你被你所知道的歷史給局限住了。

        至於我的祖先是在宋代基於某種原因而從中國(guó)過來臺(tái)灣的。你問我，為什麼我的祖先到臺(tái)灣是來到東部，而不是我們所認(rèn)知b較安全的西部定居。我提出一個(gè)對(duì)於現(xiàn)在你所認(rèn)知的歷史b較不同的說法給你參考，在荷蘭人來臺(tái)灣之前更早期的臺(tái)灣，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)以及政治重心，很可能不是在西部，而是在東部喔。

        據(jù)說經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，早期西部的原住民聚落有著許多只有在臺(tái)灣東部才有出產(chǎn)的玉和石器所做出來的器具和武器以及日常用品，經(jīng)由商業(yè)貿(mào)易才來到西部的聚落。而且西部的原住民在古代b較溫和，而是山地和東部的原住民部落b較強(qiáng)悍，在歷史上通常強(qiáng)悍的那一方很有可能才是一個(gè)地區(qū)的統(tǒng)治者。

        而且誰規(guī)定臺(tái)灣只能跟b較靠近自己土地的國(guó)家交易呢？別忘了，東部所面對(duì)的海洋是太平洋，附近有很多的島嶼，也都可以跟臺(tái)灣的早期住民做貿(mào)易交流阿。依照這樣的邏輯來說的話，可想而知很有可能，古代臺(tái)灣的花蓮的地位是現(xiàn)在臺(tái)灣的臺(tái)北的地位也說不定。

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