但因?yàn)檫@壁畫的年代實(shí)在太久遠(yuǎn)了，所以我也不知道他們手臂上的紋身到底紋的是不是真的是百步蛇，還是其它臺灣存在過「頭部也是呈明顯的三角形」的蛇種，但最後滅絕了？

        如果他們的紋身真的是百步蛇的話，那麼這群紅人很有可能是排灣族的祖先也說不定。

        這第一幅壁畫第三個特別的地方，則是他們身上穿的服裝上也幾乎都有「頭部是呈明顯的三角形」的蛇形圖案。

        看來這群人對這種蛇的態(tài)度到了一種崇拜的境界，不只身上的紋身是這蛇，連衣服上的圖案也都是這蛇。

        要知道這是一個重大的發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榕_灣原住民族，彼此各自擁有各自的族群文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣與社會結(jié)構(gòu)，尤以原住民的物質(zhì)文化中，衣飾為突顯族群文化形象之象徵，它不僅是生活必需品，也代表個人、階級、地位與識別的區(qū)分，以衣飾之形式制、sE彩、圖紋等，作為辨別族群文化的功能，依循各自不同的文化、社會制度、環(huán)境條件、認(rèn)同與美感經(jīng)驗(yàn)，織造出各具特sE的紋飾、質(zhì)地與象徵之衣飾，呈現(xiàn)反映了技術(shù)、社會與文化藝術(shù)等等面向。

        而我從觀看第一幅壁畫的過程中，歸納出了一個重點(diǎn)，就是臺灣可能曾經(jīng)有過這種紅sE皮膚，而且手臂上有「頭部呈明顯三角形」的蛇形紋身的原住民存在過，而且他們對這一種「頭部呈明顯三角形」的蛇非常的崇拜。

        這個發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是讓我感到特別的驚奇，因?yàn)橐恢币詠矶加幸慌蓪W(xué)者主張臺灣是南島語族的祖居地，如果這個假設(shè)是成立的，那麼古代的臺灣有著b較多元的族群在臺灣生活過也是有可能的。

        而原住民的文化也是臺灣重要的文化資產(chǎn)，所以我對於這些「紅sE皮膚的原住民」如今的滅絕感覺到可惜，要不然臺灣現(xiàn)在又可以多一族特別的原住民了。

        二、第二幅壁畫—海面上的楚國船只

        第二幅壁畫是這些「紅sE皮膚的原住民」在陸地上，看到海面上有一個巨大的船只過來臺灣。

        而那船只是中國戰(zhàn)國時期楚國的船只，我可以確定那是戰(zhàn)國時期楚國船只的原因并不是因?yàn)槲业膶W(xué)識多麼淵博，其實(shí)是因?yàn)槲铱赐炅巳康谋诋嬛?，小靈在墻壁上發(fā)現(xiàn)了一段楚國的文字，我們根據(jù)文字里面的內(nèi)容，所做出來的推測。

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀