「不是大梵真意嗎？我給你大梵真意。」九命拿出他那臺盒子答錄機，調(diào)到釋迦摩尼講佛法的那段，將音量放開，一時間整個空間佛音梵唱，如洪鐘大呂，震耳不絕，釋迦摩尼那堪b男高音的嗓門，一時無兩，一段段佛家真言從答錄機里傳出，雖然沒有金蓮遍地生，白蓮天空降，但佛家的威勢卻絲毫不見，而且八寶功德樹聽了答錄機的佛祖真言剩余的七顆佛果發(fā)出一道道魚鱗狀的波紋，波紋隨著大佛真言在空凝成一段段巴掌大的梵文，那些梵文一個個的融入九命的身T中，每融入一道九命的皮膚就有一層金光閃動，隨著融入的梵文越來越多，九命的皮膚也由原來的N白sE，變成h銅sE，淡金sE，最後變成一副金光閃爍的阿羅漢之T。

        在答錄機回圈了三遍之後，七顆功德圣果也變得只剩下花生仁大，原先的金sE外皮和果r0U已經(jīng)隨著大佛真言變成梵文融入了九命的身T，現(xiàn)在只剩下一顆心形的果核。

        九命張口一x1，那七顆果核化為七道流光進入九命口中，吞掉七顆果核，九命立刻盤膝而坐，閉目凝神，煉化T內(nèi)的龐大佛家真力。

        造化珠中不記年，三十六天後，九命將T內(nèi)的那龐大的佛家真力和七個果核煉化，而他也將功德圣果中的所有造化都領(lǐng)悟，四無量心，四無量身，四無量心，菩提心，慈悲心，光明心，大梵心，得菩提心可明心見X，通靈慧悟，看破大天紅塵之障，一般是阿羅漢和普通菩薩們修持到的佛心境界，慈悲心，施大慈悲，普渡眾生，心念所至之處即為為佛土，有無量功德，可施展大神通，是佛陀和大菩薩修持到的佛心境界。光明心，修成之後可得丈六金身，佛光普照，發(fā)無量光明，掌三千大世界，大成之後佛光照耀整個天地，如果發(fā)下個大宏愿借助玄h功德可以成為功德圣人，阿彌陀佛和準提道人就是將光明心修至大成加上立大教的功德圣云成了圣位，至於大梵心，九命只知道是修持毀滅之力，其他的就不知了。

        四無量身，就是指的是佛家修持的四種化身，顯身，金身，報身，大光明身，現(xiàn)在的阿羅漢修的是顯身，也就是羅漢金身，菩薩和佛陀修的是金身，至於剩下的；因為佛門典籍中記載稀少兩種化身則少有人問津。

        查閱了識海中的記憶，九命嘿嘿一笑，他居然成佛了，而且還是最高級的佛——丈六金身，這可是釋迦摩尼的絕學(xué)啊。」九命揮動著金sE的臂膀，感覺里面充滿了力量，現(xiàn)在九命有信心不依靠法寶滅殺一個大羅金仙。

        但此時九命卻也遇到了難題，他從記憶中得知，他需要將四無量心和四無量身與佛家意念融合，只要他能將兩者融合他就可以瞬間升級為一個亞圣級別的高手，這絕對是一個天大的餡餅，而且一點危險也沒有。

        但問題是八顆功德圣果廢掉一顆，所以九命的四無量身或四無量心必須有一個缺失，也就是說九命必須放棄一門神通，菩提心可以讓他通明見X，心智堅定，不懼任何魔障，這對九命是非常重要的，他現(xiàn)在的道心一點也不堅定，甚至可以說是不存在，一點魔念就足以讓他魂飛魄散，所以菩提心是他非要不可的，光明心，修成之後可得丈六金身，金身堅固一般後天靈寶難以傷害，而且可得三千大世界相助，雖然三千世界沒有世界的本源b不上定海珠以及其他靈寶化成的真實世界，但加持的力量也不是一般人可以抵抗的，至於大梵心，九命更不能放棄了，毀滅之力啊！一聽就很牛的，另外四種化身也不能失去，四大化身修至大圓滿可以得功德無量身，不僅威力無窮而且受大道保護，誰殺誰倒楣。所以經(jīng)過一番深思熟慮，九命決定舍去慈悲心，反正他是妖族出身，而且修的是道家法門，慈悲對他來說根本沒用，不如舍去。

        找到修煉路線後，九命開始利用記憶中的轉(zhuǎn)換法門將識海中的七顆果轉(zhuǎn)換成三種無量心和四種無量身，各種梵文在九命的識海中流過，七顆果核也逐漸轉(zhuǎn)換。

        八十一天，九命整整轉(zhuǎn)化了八十一天，最後一天，九命身上放出無量光明，身T也被拔高到丈六，頭頂一百零八朵金蓮徐徐旋轉(zhuǎn)，身下九品金蓮臺方無量佛光，九元幻界中遍地白蓮生長，檀香陣陣，這景象b釋迦摩尼都相差不遠。

        「哈哈，這就是亞圣的力量」九命狂聲大笑，感受著T內(nèi)蓬B0的力量，他相信憑藉現(xiàn)在的強大力量可以對戰(zhàn)孔宣而不Si，至於勝過孔宣卻是不可能的，畢竟亞圣也是分等級的，如果將亞圣分為九層，雷鳴和孔宣分別占據(jù)著第九層和第八層，而九命只能算是第一層，差距還是很大的。

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