楊彪雖然不太清楚蔡邕邀請，或者是斐潛邀請他在學宮給諸位求學的學子講一講“君子”之道究竟是什么意思，但是他思來想去，這種事情對他來說都是有益無害的才是，因此自然的欣然應允。

        有什么比在這些士族子弟面前講課，闡述自己對于經(jīng)學上面的理解，更加可以輕易的獲取在學術(shù)界上的聲望的？

        楊彪甚至有些認為會不會是斐潛自己已經(jīng)覺得不可能和自己對抗，因此在做出這樣迎合自己的行為？

        “君子”或者稱之為“士”，是楊彪自己，甚至是絕大多數(shù)的世家子弟給與自己的一個標簽和準則。

        在春秋戰(zhàn)國之后，特別是在前秦一統(tǒng)六國的過程當中，古老的血統(tǒng)貴族理論基本上已經(jīng)沒落，在王侯將相寧有種乎的嚎叫之下，新的一波登上寶座的人身上不再只是拼血脈，還加上了更多的東西……

        所謂的世家大族，是集世代冠冕、鄉(xiāng)里豪右、家傳經(jīng)學于一身，不僅在仕途上有廣泛的門生故吏權(quán)力網(wǎng)絡，而且在地方亦是上擁有大莊園塢堡等等，在鄉(xiāng)野之間一呼百應，在朝堂之上亦是領(lǐng)袖，相互姻親的家族亦多是同儔之屬，編演起一張龐大的關(guān)系網(wǎng)絡。

        在頂級的世家大族之下，便是豪族，再次便是累世為官的家族，這些家族在漢代長達三四百年的時間之內(nèi)慢慢的發(fā)展，已經(jīng)完全把控住了整個華夏。

        在歷史當中，曹操汴水之敗后，轉(zhuǎn)眼就到了揚州又招募了近萬部隊，若不是一夜之間營嘯，說不定還會重返酸棗；而那個走到算哪的劉備，幾次從其他的大佬手中溜走的時候也就是幾千兵力，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼忽然又增長到了上萬，這些兵力的錢糧兵械兵餉從何而來？

        絕大多數(shù)都是當?shù)氐氖孔搴秃烙覀兊闹鲃又С峙c被動支持。

        大漢，甚至是三國，成也士族，敗也士族。

        若不是士族，也不會有三國，若不是士族，三國也不會被魏國統(tǒng)一，最終歸于晉。

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