皇天后土，在一般人眼中都是非常重要的存在，而郭汜若是進(jìn)行了天神之祭，也就代表了自己是在朝野當(dāng)中擔(dān)任重要的角色，自然就成為了自己如今地位的“合法性”最佳的注腳，就像是漢武帝熱衷于五年就跑一次泰山進(jìn)行封禪一樣。

        作為當(dāng)朝新封的后將軍，這個(gè)儀仗自然不會(huì)太寒酸。作為正式的場(chǎng)合，郭汜并不能騎馬，而是乘車(chē)，也就是那種華蓋車(chē)，并且還不是一輛，而是四乘，也就是四輛四匹馬拉著的華蓋車(chē)。

        郭汜當(dāng)然一個(gè)人同時(shí)坐不了四輛車(chē)，但是要的就是這樣的逼格，要的就是這個(gè)調(diào)調(diào)，和后世那種一長(zhǎng)串的婚車(chē)的意思同出一轍。

        最前方的稱(chēng)之為金車(chē)。其實(shí)就是儀仗車(chē)隊(duì)的引導(dǎo)車(chē)，車(chē)上一般安裝著金錞或者是金鐃，用來(lái)?yè)舸?，聲音響亮。在金?chē)之后的便是鼓車(chē)，在車(chē)上豎著一面楹鼓，在楹鼓兩面均有鼓手，手持鼓槌，正在賣(mài)力的擊打，將沉悶的鼓聲混雜在清脆的鳴金之聲當(dāng)中，傳遞得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

        第三輛華蓋車(chē)自然坐的就是郭汜，在華麗無(wú)比的寬袍大袖的裝飾之下，這個(gè)往昔的馬賊似乎今天也多了幾分儒雅起來(lái)……

        當(dāng)然，除了最后一輛插上了旌旗的殿后衣車(chē)之外，還有兩側(cè)徐徐而進(jìn)的騎士，左右兩兩對(duì)仗，手持矛、戈、戟、鉞、槍、盾，正好十二人，而在車(chē)隊(duì)后面，還跟著車(chē)乘一同前行，捧著各式各樣的器物的戎仆、齊仆、道仆、田仆，將整個(gè)隊(duì)列拖得長(zhǎng)長(zhǎng)的。

        車(chē)馬人。

        旌旗器物。

        搖曳過(guò)長(zhǎng)街。

        正是風(fēng)光無(wú)限。

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