張陵最初建立天師道的時(shí)候，在巴蜀一代行醫(yī)傳道，貧苦的百姓因此信教者眾多。張陵死后，其子張衡繼之；張衡死，其子張魯仍傳其道，合稱之為“三師”，即“天師”張陵、“嗣師”張衡、“系師”張魯。

        如今張魯自稱“師君”，在漢中推行****的政治體系，身為天師道的最高首領(lǐng)，同時(shí)也兼任漢中太守，建立起一整套完整的道教階級(jí)結(jié)構(gòu)，初入道者稱“道民”；那些入道已久，并信道精深，具備一定實(shí)力的則任“祭酒”；那些各領(lǐng)眾多者則稱之為“治頭大祭酒”。

        和漢代朝廷不同，張魯?shù)能婈?duì)，或是民政的管轄單位，不是村鎮(zhèn)，而是“治”，在漢中設(shè)立了“二十四治”，并且以祭酒來(lái)當(dāng)一把手，全權(quán)管理行政、軍事、宗教等等事項(xiàng)……

        因此儻駱道內(nèi)，一個(gè)清虛道長(zhǎng)成為了沉嶺軍寨的主管，也就不足為奇了。

        并且天師道因?yàn)橥菩羞@樣的政策，在漢中引發(fā)出來(lái)的各種矛盾，匯集成為“米賊”這樣的稱呼傳遍四方，能怪誰(shuí)？

        當(dāng)然，對(duì)于儻駱道這個(gè)小小的軍寨當(dāng)中的清虛道長(zhǎng)，根本理會(huì)不了那么多，能夠吃飽飯，然后舒舒服服的在干燥的床榻之上美美的睡上一覺(jué)，便是當(dāng)下最大的享受了。

        至于將來(lái)什么的，還是先睡一覺(jué)再說(shuō)罷！

        然而如此微薄的清凈享受，也很快的被人打破了……

        雨勢(shì)綿綿當(dāng)中，一名衣衫破爛的大頭兵從山道軍寨之處，噼里啪啦踩踏著泥水，連滾帶爬一身邋遢的順著石階，跑到了木屋前，上氣不接下氣的說(shuō)道：“稟，稟……報(bào)……真，真人，有……有人……爬，爬上來(lái)了……”

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