經(jīng)過簡短的介紹，果然是大名鼎鼎的張仲景！

        很快斐潛所寫的病理記錄就在后堂內(nèi)的兩個人傳看而開了……

        上古之時，醫(yī)家還是和“方技”同歸一類，在“方技”中包括了醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中、神仙四派。

        而到了漢代，醫(yī)家才剛剛從“方技”那里獨立出來，此時還處于醫(yī)家學派的形成過程當中，所以醫(yī)家的“藥方”也就是由此而來。因為上古方士很多時候是需要超人一等的想象能力和修道理論能力，而在醫(yī)家治病過程中卻慢慢的不太適應，所以在漢代，就形成了醫(yī)學從理論學派慢慢的向臨床學派的轉變當中。

        而臨床學派，最重要的就是各種記錄，包括病理、用藥等等詳細的描述，這些基于每一個人的不同的生理反應，構建出了臨床醫(yī)學的基礎。

        作為臨床學派的最早的奠基人張仲景顯然對于斐潛的這些記錄非常感興趣，一邊翻看，一邊連連點頭，到最后竟然脫口而出說道：“觀此病錄，頓覺吾之前所記，皆為渣末矣！”

        一旁的年老者也是有些心有切切焉的點了點頭。作為淳于氏的老一輩醫(yī)師，自然也是臨床學派的鑒定擁護者，所以才和張仲景能聊到一起，探討藥方用物和用量，而不是神神叨叨的聊一些陰陽虛實。

        張仲景指著記錄當中其中一行字說道：“咳嗽之癥狀……遇寒則易咳，晨夜咳較劇烈，或有陣歇，伴有喘息……此癥為風寒入體，侵潤肺經(jīng)也……妙也！此物為何人所作？”

        在得知是斐潛所寫之后，竟然走上前來，一把拉住斐潛的手說道：“這位……哦，斐郎君，汝師從何人焉？”

        中國古代醫(yī)學教育是一種跟師學徒制，師長在中國古代醫(yī)學教育中處于核心地位，弟子通常是終生只接受某一師長的指導和教育。這樣，從師就決定了弟子的學習內(nèi)容、研究特點和發(fā)展方向。

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