遷徙的路上，可怕的不是跋山涉水，也不是豺狼虎豹，而是人心人性。

        若是眾人齊心，就算是沒有了糧食，就連草根樹皮都可以成為延續(xù)生命的寶物；而一旦人心亂了，就算是有再多的儲備，一樣到是沒有辦法堅持到最終的目的地。

        在斐潛印象當中，歷史上整個東漢期間，進行的大規(guī)模遷徙被濃墨重彩進行記載的只有兩個……

        一個是董卓這一次，另外一次就是劉皇叔的那一次。這兩次都被羅老先生以大量的篇幅所描寫，頗有一些用來相互對比的意味在內。

        這兩次遷徙都有大量的百姓死亡，而在這路途上所產生的超高死亡率，不是因為缺衣少食餓死凍死，而是多半因為軍隊的屠殺，以及屠殺所帶來的后續(xù)無法控制的混亂，波及了更多無辜的百姓，最終導致許多人死在了半路上。

        既然斐潛憑借自己的個人之力，已經是無法挽回和改變董卓軍遷都的計劃了，那么這些即將面對一段可怕的經歷的洛陽百姓，要如何的減少無辜者的受害和死亡呢？

        斐潛想到的就是讓這些遷徙過程中混亂的最大制造者——兵士，盡可能的轉變?yōu)橹刃虻木S持者，就算是沒有辦法完全轉變，也盡可能的給這些精力充沛的家伙們多找一些事情來，這樣無形當中就可以盡可能的挽救更多的百姓。

        所以斐潛才在給李儒的建議當中摻雜了一些私貨在內，希望通過建議，讓這些董卓的兵士多消耗一些精力，多做一些事情，少惦記其他，可是現(xiàn)在似乎……

        斐潛雖然臉上沒有表現(xiàn)出什么異常，可是整個心卻不由得提了起來。

        李儒沉吟了半響，還是微微的搖了搖頭，看了看斐潛，說道：“子淵此計雖善，然不可行也。”

        斐潛向李儒拱了拱手，沉穩(wěn)的說道：“還請長史解惑?！?br>
        斐潛表現(xiàn)的非常的平靜，就好象被李儒否決了建議是很自然的事情，在語氣中絲毫沒有表露出任何的焦躁和不滿。

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