華夏自西周開始，就確定了一個(gè)組織嚴(yán)密的血緣社會，一切社會地位上下，關(guān)系關(guān)系等等都為血緣紐帶所系。

        一個(gè)人的生活可以說完全離不開血緣所確定的位置，不同的起跑線在出生的時(shí)候就已經(jīng)畫好了，只不過是后來的人自己跑得怎樣而已。

        儒家就是在這種血脈倫常里誕生，然后又生出了墨家這樣的叛逆小子。

        但是在春秋末期，周王朝的最開始的這種老貴族血脈關(guān)系開始崩解，一些游離在血緣社會之外的人士自我定位就出現(xiàn)了問題，一方面，他們中的有些直接失去了血緣紐帶，有些因?yàn)檠壍∈チ伺c本家家族大宗之間的聯(lián)系，另外一方面他們有渴望著更高的政治層面和社會地位，因此這些人就自發(fā)的聚集在一起，他們之間的關(guān)系顯然不能是血緣上的親人之愛，這種全新的社會關(guān)系需要的是全新的定位，兼愛就出現(xiàn)了。

        所以很簡單，不管是包裝的多么好，多么閃亮的各種主義和各種思想，都是為了某些相應(yīng)的階級服務(wù)的，在脫下了那一層外衣之后，藏在下面永遠(yuǎn)都是血淋淋的利益相關(guān)。

        墨家的兼愛，簡單的說就是平等的愛，對天下人的愛是等同的，別人的父親就是你自己的父親，別人的孩子就是你自己的孩子。

        嗯，這一點(diǎn)，曹操曹孟德似乎是做的不錯(cuò)。當(dāng)然，曹操也就是做到了一半。所以就算是博愛的曹操也做不到百分百的愛，更何況普通的世人呢？

        聽懂了斐潛的所表達(dá)出來的意思，墨桀就像是受到了重重的一擊，整個(gè)人都似乎老了好幾歲，黝黑的臉上的皺紋都更加深刻且黯淡起來，低下了頭。

        可以推脫百姓不懂墨家教義，不明兼愛的道理云云，但是反過來說，為什么儒家的道義百姓也未必了解，但是卻能長期存在呢？

        “……難道錯(cuò)了么……”墨桀喃喃自語。

        墨桀既然能堅(jiān)持著墨家的樸素的裝束和要求，幾年如一日的徒步華夏土地，就說明對于墨家的道義是認(rèn)同且堅(jiān)守著的，所以斐潛并沒有直接針對于墨家的道義進(jìn)行爭論，那樣必然會引起墨桀的強(qiáng)烈抗?fàn)帯?br>
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