宗教必須為政治服務(wù)，不能為政治服務(wù)的宗教不是什么好宗教，就像是整天圍攻政府的……咳咳咳……

        所以斐潛養(yǎng)著譙并這一幫子人，是為了什么？

        自然就是為了政治服務(wù)，為了斐潛，也為了當(dāng)下的小冰河時期而準(zhǔn)備著。

        在赤帝宮，人和神是分離的。

        人是人，神是神，這個很清楚。譙并不是神的代言人，也不是什么先知，什么圣徒，更不是什么化身，若是說起來，有些類似于有政府津貼補(bǔ)助的傳教士。

        譙并等人大力推廣當(dāng)下的宗教，并不是因為譙并真的信仰五方上帝，而是譙并拿著斐潛給的錢，享受著斐潛給的地位，自然和漢代民間宗教的那些人不同，一個是努力推銷，一個是來求我啊，能一樣么？

        沒錯，說的就是你，黃老。

        董仲舒天人之說，一方面驅(qū)逐了從春秋戰(zhàn)國時期的血緣宗教，使得其從國家宗教的位置上退下來，成為了地方士族的宗族體系，另外一方面打倒的，自然就是黃老。

        黃老之學(xué)在西漢初，大體上還能屬于國家宗教范疇，在很長一段時間里是漢王朝的治國之策，但是漢武帝之后，黃老之學(xué)就失去了顯赫地位，它的代表人物淮南王劉安還落了個謀叛逆，誅及宗族的結(jié)局。

        于是黃老之學(xué)無奈離開政治中心而向黃老養(yǎng)生術(shù)發(fā)展，走向了偶像化黃帝和老子的道路，形成了以修煉、養(yǎng)生為主導(dǎo)思想，輔佐神仙黃白之術(shù)等等手段的宗教體系，順道還演化出方士一派，平日里面清高得要死，實際上巴不得貼在皇帝身邊，表示來求我啊，求了就給你個蛋，呃，給個丹吃吃……

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