再這樣的條件下，宗教的優(yōu)勢就可以發(fā)揮出來了。

        要搬掉大山，要么像是愚公一樣去動手，要么動腳也可以……

        士族能把持地方，最重要的就是壟斷，這個壟斷之中就包括信息的壟斷。當(dāng)田間地頭的農(nóng)夫只是知道士族想要告訴他們的一切，所有的信息都是士族安排好的，推送出去的，那么即便是斐潛做得再多，大山依舊在哪里，動都不會動一下。

        就像是貸令之律。一個律令出來，最大的問題是百姓不知道，或者知道得不清不楚，模模糊糊。

        就像是后世許多政策一樣，明明是好的，結(jié)果被搞成了惡政。舉個栗子來吃，比如經(jīng)常會看見的**，亦或是***，使得不少人大呼是神獸吞字，政策昏庸，但是實際上，朝堂只是方向上的把控，而在具體做事情的才是操作人員。這些操作人員很容易的就可以像是青苗法一樣，將原本應(yīng)該貸的不貸，而不應(yīng)該貸的卻強(qiáng)迫其貸，進(jìn)而引發(fā)百姓的怨恨，然后順其自然的一攤手，表示他們也是和百姓一樣無辜啊，是受害者啊，將這些民怨導(dǎo)向上層。尋根究底，若只是偷懶，圖省事，搞一刀切，那還只是瀆職問題，可若是別有用心呢？

        所以，當(dāng)信息被士族壟斷之后，就需要找到另外一條信息的途徑，而農(nóng)學(xué)士和工學(xué)士明顯覆蓋點不夠，那么斐潛當(dāng)下最好的選擇，就是宗教來湊。

        宗教有先天上吸引民夫的那些東西，比如路演，呃，錯了，是法會，在缺少娛樂的漢代，每一次的法會道場，都會吸引大量的百姓。同時百姓也會主動去找宗教，不管是尋求心理安慰也好，或是傾述苦痛也罷，那么就會在這個過程之中，有機(jī)會得到一些他們原本被士族蒙蔽起來的信息。

        從這個角度來說，才是斐潛想要譙并的說法。

        此外，還可以利用宗教安撫百姓情緒，表示在天災(zāi)之時不必恐慌，就像是士族大戶習(xí)慣性將屎盆子往上層扣一樣，其實斐潛也可以往下扣……

        宗教的煽動性有多么可怕，看看黃巾就知道了，所以如果是將為富不仁，荼毒鄉(xiāng)里以至于引來了天災(zāi)的帽子，往那些不聽話的士族腦袋上一扣……

        內(nèi)容未完，下一頁繼續(xù)閱讀