就拿裴氏在驃騎之下任職的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，一個(gè)裴俊，旁支，在經(jīng)文上的造詣么，自然沒(méi)有裴喜好，可現(xiàn)在裴俊發(fā)展得比裴喜明顯更好，難道這代表著是說(shuō)經(jīng)文無(wú)用么？

        顯然也不是。

        那么到底是哪里出現(xiàn)了問(wèn)題？

        其實(shí)裴茂之前的言辭之中，也隱隱有了一些答案，只不過(guò)他自己還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

        在漢代這個(gè)家族教育力量顯然大于社會(huì)教育的年代，一個(gè)好的父親，其子女自然就更有可能獲得好的傳承，這也是所謂將門(mén)無(wú)犬子的由來(lái)。

        但是在實(shí)際當(dāng)中，死記硬背的東西無(wú)疑就是最簡(jiǎn)單的傳承，而懂得靈活應(yīng)用，才是關(guān)鍵要害，否則也不會(huì)有趙氏父子的紙上談兵的典故了。

        弘農(nóng)楊氏，若是論經(jīng)書(shū)淵博，算得上是山西第一，若是說(shuō)其人聰慧，也是在同齡之輩當(dāng)中名列前茅，可是為什么獨(dú)掌司隸之地，身為雒陽(yáng)之令，卻依舊窘迫，難以發(fā)展？

        裴茂擺出事例，表示說(shuō)如果愿意和太原王氏，溫縣司馬一樣，從基層做起的，裴茂自然義不容辭，必然向驃騎將軍推薦，如果說(shuō)想要一上來(lái)就得到什么高等職位的，那么有什么擅長(zhǎng)之能，裴茂也不吝嗇臉皮去走門(mén)路，但是如果只是會(huì)讀兩句經(jīng)書(shū)的貨色，又想要獲得好的待遇……

        眾人見(jiàn)事情確實(shí)如此，也不能全怪裴茂不舉薦，到了后面也多少有些怏怏，說(shuō)了一些場(chǎng)面話之后紛紛散去。

        裴茂縱然心中生氣，但是臉上還是帶著些笑，讓小輩裴輯代替自己送一送，自己則是站在廳堂之外，等人走光之后，才重新回到廳堂之內(nèi)坐下，沉思起來(lái)。

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