這一點隨后也在斐潛的后營之中得到了證明，現(xiàn)場兩只來自不同地方的羊具備明顯的差別，不管是羊膻味還是羊肉本身的肌理，都有很大的區(qū)別，即便是曹真不懂得烹飪，也可以直觀的看出來……

        曹真雖然得到了一點奇奇怪怪的新的知識，但是他的心思卻并沒有放在這個上面，因為他在經(jīng)過驃騎后營的時候，明顯聞到了香料的氣味，濃厚的，猶如實質(zhì)一般的氣味，從碩大的后勤帳篷之中散發(fā)出來，勾人心魄。

        雖然說曹真盡力掩飾，但是畢竟修煉還不到家，從而也越發(fā)的暴露出曹操境內(nèi)對于香料的稀缺和渴望的程度……

        既然如此，就先吊著罷。

        不得不說斐潛在后世，確實是跟著一些家伙，學(xué)會了不少的壞招式，比如說，饑餓營銷……

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        世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。即不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤？卒然邊境有急，數(shù)十百萬之眾，國胡以饋之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡擊，罷夫羸老易子而咬其骨。政治未畢通也，遠方之能疑者，并舉而爭起矣，乃駭而圖之，豈將有及乎？

        雖有賈生發(fā)此宏論，然亦有惡賊橫行于鄉(xiāng)野。破壞積蓄，荼毒地方，使民貧困，而**邪。不足而生困，困則生亂，亂則不得農(nóng)，不得農(nóng)則離鄉(xiāng)輕家，糾察其因，蓋因惡賊有意囤積，而壞民生所致也。十惡之徒，罪大惡極！

        夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？

        知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也。此乃晁公之所得，然非惡賊貴粟之由也！晁公貴之，乃珍之惜之，奸妄貴之，乃斂聚民財！蓮勺大戶，憑仗其貨，行貴粟之術(shù)，非為公庭，亦無忠義，唯貪圖財貨，意圖不軌是也！

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