斐潛緩緩的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

        其實(shí)司馬懿提出否認(rèn)五德，其中核心的問題就是將王朝的更替從所謂的奉天承運(yùn)當(dāng)中拉扯出來，然后成為一種存粹的政治行為，不再披拂著神話的色彩。

        這么做當(dāng)然有好處，也有壞處。

        好處是政治會(huì)更偏向于理性化，也會(huì)使得一些原本被有意或是無意的回避的問題，重新會(huì)被擺放到桌面之上研究和探討，這對(duì)于華夏未來是有一定的促進(jìn)作用，而壞處則是一個(gè)原本認(rèn)知的東西被打破，這種思想上的變動(dòng)，思潮涌動(dòng)之下，有可能也會(huì)傾覆不少的船只，抗得住風(fēng)浪的，將會(huì)留存下來，扛不住的，就會(huì)被淹沒……

        五德之說，乃術(shù)士所言，怎可用之國政？司馬懿繼續(xù)說道，依天道以斷人事之不可斷者，乃一時(shí)無奈之舉，又怎可行之萬世？五德之盛，使得讖緯橫行，動(dòng)則謂天命，言其德，推符紋，呈祥瑞，假以其名，拖詞五德，便得其勝，幾類巫毒厭勝乎？

        哈哈哈……斐潛哈哈大笑起來，然后指了指司馬懿說道，須知某于河北之時(shí)，平陽之處，也曾進(jìn)過祥瑞……仲達(dá)就不怕某惱羞成怒，責(zé)罰于汝？

        司馬懿拱了拱手說道：可一時(shí)而為，不可一世為之。無奈之舉，有情可原，有意行之，可為過也……臣以為，或可以祥瑞邀得名，然不可以讖緯立其國也……

        不可以讖緯立國……斐潛輕輕重復(fù)了一句，然后微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)頭看了龐統(tǒng)一眼，士元，汝且以為如何？

        龐統(tǒng)放下了茶碗，然后說道：或可行之……先有袁公路，以讖緯之名，行僭越之實(shí)，天下憤動(dòng)，又有賊于山野，欺百姓淳樸，多言蠱惑，煽動(dòng)作亂……以此為名，論五德之說，當(dāng)可也……

        斐潛微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

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