漢代婚姻其實(shí)蠻有意思的，似乎是正處于一個(gè)特別的轉(zhuǎn)型時(shí)代，承上啟下，既有后世儒家那種聽起來就非常嚇人的條條框框約束，也有那種和后世自由女性差不多的行為模式。

        斐潛就覺得這個(gè)矛盾的現(xiàn)象，很有意思。

        黃月英忙忙碌碌的在斐潛面前轉(zhuǎn)悠著，將這一段時(shí)間她做出來的小東西，宛如獻(xiàn)寶一樣一樣的搬出來，絲毫沒有受到裴氏女消息的影響……

        之前斐潛還擔(dān)心裴氏女會(huì)讓黃月英傷心，但是現(xiàn)在看起來黃月英并沒有什么特別的情緒表現(xiàn)，而且看起來也不像是強(qiáng)撐著裝出若無其事的樣子。

        遠(yuǎn)古時(shí)代，拿著大棒子打到一個(gè)相中的，就往山洞里面拖的，不僅僅是男性的特權(quán)，那些五大三粗的大手大腳婆子，看見小鮮肉的時(shí)候也有一樣的心思和行動(dòng)。說起來，后世的人真要是身穿到了原始社會(huì)，那一身白白的小鮮肉啊，又光滑，又沒毛，至少比起土著肯定少了很多體毛，嘖嘖，吃慣了重口味的原始大腳婆子肯定想要嘗嘗鮮的……

        那么春秋戰(zhàn)國時(shí)期呢，相對(duì)好些，依舊有后世儒家絕對(duì)不能忍的爬男子墻頭的未出閣的女性，縱然有可能是宋玉在給自己臉上貼金，但是當(dāng)時(shí)他說出來之后沒有一片嘩然聲討這些在后世儒家看來是不知廉恥的出墻女性，就很能說明問題了。

        到了漢代初期，依舊有不少女性相當(dāng)?shù)淖杂?，貞潔這方面的觀念也比較薄弱，并不像后世儒家要求的那樣，被陌生男子就算是看了一眼，都要連皮帶肉割掉來保存貞潔……

        當(dāng)然，窮鬼賤民只能選擇割自己的，而富豪權(quán)貴則是可以選擇割別人的。

        唐代么，呵呵，女性的自由算是臨死之前的回光返照，然后就被蓋到棺材里，釘上了七八十根釘子。

        那么當(dāng)下的漢代，在女性約束方面，似乎就處于一個(gè)發(fā)展和變化的時(shí)期，有這樣的要求，但是也不是很強(qiáng)，至少斐潛知道，離婚這個(gè)事情，在漢代不像是后世那些儒教猖獗的年代，僅只有男性才有的權(quán)利，女性一樣也可以不爽了就“休夫”，比如夫家貧困，身患惡疾，品行不良，情感矛盾尖銳等，漢代應(yīng)該叫做“求去”或是“合離”。

        比如老曹同學(xué)，就悲慘的被蹬了。斐潛甚至有些惡意的想著，是不是正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以老曹特別鐘愛扮演老王這個(gè)角色……

        所謂“存天理去人欲”，什么“餓死是小，失節(jié)是大”等等金光燦燦的口號(hào)，在漢代其實(shí)大多數(shù)都是和后世的那些五講四美三熱愛一樣，屬于刷在墻頭上的東西，做了很好，不做也不見得立刻就有衙役什么的上門緝拿。董仲舒都表態(tài)贊成寡婦改嫁，就連劉辯喝鴆酒的時(shí)候，都要特別囑咐一下唐姬，就說明寡婦守節(jié)這個(gè)事，在漢代并不是一件尋常的事情。

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