“云竊以為，蓋因有私也？”趙云說道，“若事無私欲，人無私心，便可善則賞之，過則匡之，患則救之，失則革之，天下自然可治也……”

        “左傳一書，敘事精妙，敘興邦滋味有量，陳亡國凄涼可憫，可使得先賢掩面，圣人閉門……”斐潛淡淡的說了一句，“不過然人不可免私，故春秋不再，周室必亡。”

        春秋嚴格說起來并非儒家之人寫的書，至少不是董仲舒之后的儒家所寫的了，否則左傳必然是充斥著君君臣臣，天地有常等等的話語，而不會將師曠所提出的“民貴君輕”寫下來，甚至連“衛(wèi)人出君”這樣屬于以下犯上的大逆不道之舉還多有贊許之意。

        斐潛猜測趙云多半是覺得當下局面像春秋戰(zhàn)國，又看見漢帝宛如浮萍一般飄蕩，便多有感觸，卻不敢直接說“衛(wèi)人出君”一事，所以只提了所謂的公心私心的問題而已。

        斐潛用手指了指前方的兵卒，說道：“惡公不為公，善私亦可尊。天下為公者未必無其私，一心尋私者未必不公……兵勇好功，戰(zhàn)必爭先，聞勛則喜，其為私乎，其為公乎？此舉善也，或是惡也？大賢山隱，公車不就，揚名天下，其為私乎，或為公乎？此舉善也，或為惡也？”

        “這個……”趙云無法回答。

        “民愚則無物，無物便貧于公也，民慧而有物，有物則富有私也，不知子龍欲民愚，亦或民慧？”斐潛又說道，“天地無私，萬物有私，此乃倫常，不必苛于一事一物，當放遠量，尋其萬世萬物之理也。正所謂你我皆凡人，凡人皆有私……”

        斐潛原本只是想開導一下有些鉆牛角尖的趙云，至少從后世所知道的趙云事跡看來，趙云確實是有時候會因為特意的要求無私，做出一些讓人敬佩又尷尬的事情來。比如在劉備進川的時候拒絕封賞，并且諫言劉備不要做這樣的事情，最終搞得眾將不歡而散。當然，從民生政務(wù)的角度來看，趙云的建議不僅沒有錯，而且還很有道理，甚至是大公無私的典范，但是從另外一個角度來說，趙云的做法其實就跟子貢贖人一個道理。

        不過斐潛萬萬沒想到的是，趙云先是沉默了許久之后，卻說出讓斐潛嚇了一跳的話來……

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