蔡琰在漢代，其價值真的只能用來發(fā)泄欲望，然后生個子嗣么？

        在歷史上，蔡琰被劫掠到了匈奴十二年，被當(dāng)成女奴一般，自然不可能再接觸到任何的書籍，也不可能繼續(xù)給她書讀，每日跟普通匈奴女性一樣，要擠羊奶剪羊毛割牧草等等，在這樣的情況下，曹操用金贖回之后，依舊還能記得曾經(jīng)讀過的書籍四百余篇，默寫出來依舊無一錯漏！

        十二年！

        后世多數(shù)人都經(jīng)過長達(dá)十二年的教育，而且依舊是有機(jī)會持續(xù)不斷的接觸到書籍，還有具體使用知識，重復(fù)記憶的機(jī)會，但是有誰還能記得十二年前背誦的那些課文？更不用說默寫下來還能一字不差了。

        不說別人，斐潛小學(xué)時候背誦的那些課文，如今已經(jīng)大多數(shù)還給老師了。

        這樣的一個蔡琰，就活生生的站在這里，這可是在漢代，是在文盲率幾乎是99%的漢代，而許多人竟然只想著拿她作為……

        “用錢，我給，用人，我調(diào)，若是覺得男的文吏多有不便，我就調(diào)女子來！”斐潛說道，“昔日有女尚書，有女史，女騎，今日多一女博士又有何不可？若是蔡門父女兩石經(jīng)，也必然是千古傳芳！”

        在原始社會，女性往往從事采集、養(yǎng)殖等工作，而男性往往從事田獵等工作。之后男耕女織、男外女內(nèi)的分工逐漸形成。秦漢時期，男外女內(nèi)的兩性分工不是很明晰，并沒有將女性地位下降的太多，甚至在歷史書籍當(dāng)中也見到不少留下名字的女性，倒是越往后，因為某些原因，越是稀少，也漸漸的從“男女之別”逐漸演變成“男女地位尊卑之別”。女性在儒家的壓迫之下，逐漸喪失自我而成為從人者，繼而形成“三從之義”。甚至被白字黑字的寫入了《禮記》之中，“婦人，從人者也。幼從父兄，嫁從夫，夫死從子?！?br>
        蔡琰愣愣的看著斐潛，臉上原本淡淡的哀傷漸漸的消失，紅潤的顏色重新浮現(xiàn)了上來，身形也漸漸的挺直，半響之后似乎下了決心，昂然而道：“好！既然師弟這么說，我就試試看！”

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