“若無(wú)此次大比，亦不知學(xué)宮學(xué)子如此偏頗圣人之道……”斐潛放下了手中的書卷，嘆息了一聲，“圣人重德，故而圣人就不吃飯了么？”是個(gè)華夏人，難免就有些好為人師的情緒，要不然后世那些論壇噴子也不會(huì)那么多，斐潛自然也不例外，尤其是在這樣的環(huán)境之下，更容易引出一些思維的碰撞火花來(lái)。

        “圣人提倡德行，反對(duì)自私逐利，此乃正道，無(wú)可厚非?！膘碀撜f(shuō)道，“不過(guò)上古圣人所在之時(shí)，衣僅有葛麻，食僅為粟麥，若有肉糜，則可歌矣。然如今，錦緞衣袍，膾炙人口，孔子亦曰，食不厭精。固然為禮，亦人欲也?！?br>
        司馬徽點(diǎn)頭，將那一份書卷丟到了一邊，說(shuō)道：“如此說(shuō)來(lái)，將軍欲廣行重商之策？”

        “非也……”斐潛也放下了書卷，搖了搖頭說(shuō)道，“春秋至今，陶公以下，固有禍國(guó)殃民之人，亦有散財(cái)資國(guó)之輩。諸子百家之始，便有德治法治之別，亦有其辯，然兩者之間，并非互斥，而是互補(bǔ)。農(nóng)商亦如此。若無(wú)農(nóng)，商則無(wú)本，若無(wú)商，農(nóng)則無(wú)源。為何抑商，多因商人流動(dòng)不定，不便管理，又見(jiàn)多識(shí)廣，蓄養(yǎng)私奴，稍有不慎，便生禍端……故而不可無(wú)士、農(nóng)，亦不可無(wú)工、商也……”

        為何儒家一只壓制商人，是因?yàn)樯倘顺粤巳寮业拇竺酌?？還是儒家之人都是短視之輩，只懂得顧得眼前？

        正常來(lái)說(shuō)，能夠躋身朝廷，玩得通政治的人，基本上來(lái)說(shuō)智商都不低，也不會(huì)幾百上千年來(lái)，就沒(méi)能有一個(gè)人明白商業(yè)的重要，但問(wèn)題就像是斐潛所說(shuō)的那樣，主要還是商人不好管理。

        是不是真的因?yàn)殄X糧最重，所以才最重農(nóng)桑？

        并不是。

        農(nóng)夫多好啊，多簡(jiǎn)單啊，出生到離世，一個(gè)戶籍簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一行字就可以了，省心省力，又可以按時(shí)按量的收取賦稅，又好嚇唬又好哄，而商人就完全不一樣了，就像是唐僧不吃肉，除了他個(gè)人的意志力和佛家戒律之外，還有一個(gè)很重要的原因，是他從來(lái)就沒(méi)有吃過(guò)肉……

        商人走南闖北，見(jiàn)得多了，頭腦靈活，不靈活的也自然是當(dāng)不了商人，再加上手頭上匯集了大量的錢財(cái)，若是官府動(dòng)不動(dòng)就上來(lái)割韭菜，難免會(huì)有些想法出來(lái)，隨后的事情自然就漸漸的脫離了朝廷官府的控制，查處么，傷筋動(dòng)骨，不查么，日益腐爛。

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