斐潛知道龐統(tǒng)猶豫什么，便說道：“現(xiàn)有的主梁可以用來建偏殿的便先建……主殿放到后面，先試一試再說……如果真的不行，便改偏殿為主殿就是，反正不過一個青龍寺而已……”

        龐統(tǒng)想了想，點頭說道：“好吧，謹遵主公之意……”

        說到了青龍寺，話題就不由得轉(zhuǎn)到了經(jīng)學方面上，斐潛和龐統(tǒng)便一邊批復(fù)著行文，一邊有一句沒一句的聊了起來。

        要進行論，自然要有主持人，這個主持人到不像是后世那種，完全就是做個介紹，然后便讓大佬自己相爭，而是也要多少有些底蘊，否則大佬講些什么，主持人永遠一副懵逼臉，豈不是丟盡了自己的臉？

        不過很顯然的是，主持人的這個位置，不能輕易讓給外人，否則當場搞出什么問題來，也不好收場，所以必須從自家這一派系當中先進行挑選。

        “《詩》雖不立于學宮，然多有流傳……”龐統(tǒng)將手頭上剛剛批復(fù)過的行文攏了攏，然后放到一旁，又拿了一卷新的攤開，上下看著，繼續(xù)說道，“詩么，原本落于三家，如今《毛詩》盛，三家皆衰也，其中又以齊詩為末，幾微矣……”

        “齊詩啊……”斐潛也說道，“成也陰陽，敗也五行……如今衰敗，也是情理之中……”

        龐統(tǒng)哈哈一笑，點了點頭。

        《齊詩》由齊人轅固所傳，不過《齊詩》在傳承過程中分化成了多個派別，其中最突出的是翼奉一派，他們最顯著的特點是把對《詩》的解說與陰陽五行學說結(jié)合在一起，以陰陽五行去表述詩經(jīng)當中的言辭，雖然站在歷史的角度上看，確實有些荒謬，但是這真實地反映了儒生追逐權(quán)勢名利的軌跡。

        齊詩的成就在陰陽五行這個方面，但是衰敗也是因為如此。雖然一開始的時候齊詩演變方向與漢代儒學官方化的趨勢大體一致，成為了儒者進入仕途最有效的通行證，東漢以后，以治《齊詩》而致高官者，更是不乏其人，但因為《齊詩》在流傳過程中，章句什么的，日益繁瑣，陰陽讖緯等迷信成份也日益增多，導致傳承上面出現(xiàn)了極大的問題，失去了原本學術(shù)上面的真實價值，走向了徹底唯心之后，也漸漸不被他人所接受，因而在《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》三家詩傳承過程中，齊詩便最早衰亡了。

        “伏氏……”斐潛搖了搖頭說道，“不其侯已故，便無齊詩了罷……”

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