徐庶此時(shí)正在成都府衙之中處理各種政務(wù)之事。

        如今驃騎將軍斐潛可以說(shuō)基本上就等于是將川蜀民政全數(shù)交到了徐庶手中，甚至還有軍位的控制權(quán)，這種權(quán)限不可謂不大，也可謂不重。

        所以徐庶更是慎重。

        這兩天，剛好就有一個(gè)事情，也就是驃騎將軍斐潛留下來(lái)的手尾之一，就是圖讖宮和青羊?qū)m總于是對(duì)上眼了……

        原本斐潛將圖讖宮立于青羊?qū)m之側(cè)的時(shí)候，就有這樣的意思，畢竟收割信仰這個(gè)事情，對(duì)于任何宗教來(lái)說(shuō)都是一樣的貪婪且不可調(diào)和，縱然是講究色即是空的佛家，在最初傳入華夏的時(shí)候也還是排斥其他的宗教的，比較貼近于原始佛教的藏傳佛教，就能夠比較清晰的看出這一點(diǎn)，兇神惡煞的各類(lèi)佛像，實(shí)在是不太有親和力。

        就算是后世那種平和的寺廟道觀或者什么天主教堂，雖然不會(huì)在明面上說(shuō)什么嚴(yán)禁信眾去其他宗教走親戚什么的，但若是有人在道觀當(dāng)中念佛經(jīng)，在如來(lái)像下畫(huà)十字，在牧師眼皮下開(kāi)水陸道場(chǎng)……

        恐怕也是叔叔能忍，嬸嬸不能忍的。

        當(dāng)圖讖宮在青羊?qū)m旁建立起來(lái)的那一天，就已經(jīng)料到了會(huì)有這樣的競(jìng)爭(zhēng)局面，但是斐潛和徐庶沒(méi)有想到的是，在青羊?qū)m的壓迫之下，圖讖宮的譙并等人竟然要立光武帝的像，表示光武定圖讖，如同伏羲大禹一樣，屬于功德無(wú)量恩澤萬(wàn)民的舉動(dòng)，上天之后便為光武神，圖讖宮便可立三神位，上古有伏羲，中有大禹，當(dāng)世有光武……

        這簡(jiǎn)直是讓徐庶愕然，竟然還有這種操作？

        伏羲大禹都有祠，這也不算是什么問(wèn)題，但是將光武捧上神位，這件事情你問(wèn)過(guò)劉協(xié)陛下了沒(méi)有？

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