鶻提悉勃野頓時大怒，召集了眾人，準(zhǔn)備以姚柯回抗令的由頭，來一個殺雞儆猴，彰顯自己的威嚴(yán)，但是姚柯回堵了一句話回來，讓鶻提悉勃野頗有些下不了臺。

        “如果部隊進入漢人地界之后，漢人分兵誘敵，我們要怎么辦？”

        眾人不由得看向了鶻提悉勃野。

        姚柯回聰明就聰明在這里，如果姚柯回說什么不服不公平之類的話語，根本沒人聽，什么年頭了還講公平？

        凡是一談及實際的問題，眾人的注意力立刻就集中起來了，自然比光喊什么“公平”啊，“攜私”啊，更有效果……

        部落制度就是有這個弊端，首領(lǐng)的權(quán)威么，可大可小。甚至下克上，也不是什么大逆不道的行為，這和宣傳了幾百年天子君臣思想的華夏大地的習(xí)慣完全不同，所以姚柯回的抗辯，在鶻提悉勃野眼中覺得憤怒，而在其他人眼中卻并沒有覺得是什么不可饒恕的罪名。

        別說現(xiàn)在鶻提悉勃野還不能算是正兒八經(jīng)的整個藏區(qū)的王，就算是他那一天真的成為了全藏區(qū)的王，也一樣需要其他部落的支持，若是沒有其他部落頭人的支持認(rèn)可，他就算是自稱神都沒有用。

        就像是匈奴相同的一個單于稱號，但是在鼎盛時期和衰敗時期的意義，完全不一樣！

        要別的部落支持，首先就是要服眾。因此鶻提悉勃野大聲對著其他人說道：“我們只要合兵一處，管他漢人玩什么花樣！只要我們能攻克了漢人的金城，我們就可以在這一片土地上站住了腳，其他的事情自然就好辦了……”

        姚柯回之前是不太愿意和鶻提悉勃野正面沖突，但是眼下鶻提悉勃野竟然有準(zhǔn)備拿他來祭旗的意思，自然不會再和鶻提悉勃野客氣，問題一個比一個更為尖銳。

        “就像是我們熟悉這里的地形一樣，漢人也熟悉他們自己地方的地形！而我們什么都不知道，就這樣一抹黑的往前，如果漢人從側(cè)翼襲擊，我們要不要還擊？如果還擊了，漢人退去我們要不要追擊？追擊了是不是就等于分兵了？如果不追擊，又有誰能保證大軍前進的安全？大軍前進的速度又怎么能夠保證？又怎么能確定大雪來臨之前能攻下漢人的城池？你想要做蕃人的王，我沒有反對！但是你什么都沒有講，也什么都沒有計劃，就只是一味著叫我們的人往前沖，不是故意讓我們?nèi)ニ退朗鞘裁?？你這樣做，怎么能服眾，怎么才能讓大伙兒覺得公平？怎么能當(dāng)好大家的王??？”

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