正在此時(shí)，鼓聲響起，蔡琰緩緩的步上高臺(tái)，待鼓聲一落，便清聲開言：“今日之講，乃句讀之論也……”

        “句讀之始，源于三代，禮記中有，離經(jīng)辨志之語，便是句讀。離經(jīng)，謂斷句也，辨志，明文意也。夏殷教法，已以授讀為要，故可振本知一，聯(lián)字分疆……”

        “句讀之法，以?？?，以側(cè)點(diǎn)為句，中點(diǎn)為讀，凡人名，地名，物名，并長(zhǎng)句之小句，從中點(diǎn)也……諸點(diǎn)語斷之處，以側(cè)為正，合并細(xì)分……如大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。此三者，乃大學(xué)之綱要也，領(lǐng)全篇之重，語意完善，故為句讀?！?br>
        “另有文意未斷者，為讀，復(fù)舉上文者，為讀，上反言而下正者，為讀，上有呼而下字者，為讀。綱于上，目于下，綱為句，目為讀，目盡為句。目在上，綱于下者，諸目皆讀，目盡為句，綱獨(dú)為句……”

        不得不說，蔡琰在學(xué)術(shù)上，不管是在氣場(chǎng)還是在知識(shí)量上，都是相當(dāng)強(qiáng)大的，幾句話下來，簡(jiǎn)單明了，立刻就鎮(zhèn)住了場(chǎng)面，也吸引了臺(tái)下諸多學(xué)子的注意力，紛紛肅容靜靜聆聽起來。

        斐潛位于一旁，也是靜靜聽了片刻，然后微微擺擺手，悄悄的帶著人從側(cè)面退了出去。既然蔡琰已經(jīng)有了一個(gè)良好的開場(chǎng)，也就等于是成功了一半，至于后面的內(nèi)容，按照蔡琰的知識(shí)底蘊(yùn)，定然不可能崩盤，所以也就沒有必要繼續(xù)為蔡琰站臺(tái)了。

        相比較聽完蔡琰的句讀之論，斐潛對(duì)于龐統(tǒng)方才冷不丁的冒出的一句話，更感興趣一些……

        到了側(cè)殿之中，斐潛示意龐統(tǒng)一同坐下，然后問道：“士元有話，不妨直說……”

        斐潛讓蔡琰到青龍寺做句讀之論，很多人以為只是文章文學(xué)上面的問題，可是嗅覺敏銳的人，卻感覺到了一些其他含義。

        比如龐統(tǒng)。

        龐統(tǒng)沉默了片刻，說道：“主公有包容天下之心，統(tǒng)心懷敬佩……然女子為政，弊大于利也，主公不可不慎……”

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