文明發(fā)展到既知其母，又知其父的水平時，母系氏族便顯出自己特別大的劣勢。此時前提是如果形成父系社會，氏族關系也可以基本明確，像是母系社會一樣，代代傳遞自己氏族的社會財產。

        那么想要一個氏族進一步的興旺發(fā)展，首先就要保證人丁興旺，而一個氏族部落，所最無法挽救的局面，就是絕嗣。

        在母系社會之中，女性的氏族領袖無論與多少男性通婚，其生育能力還是與跟一個男性通婚差不多一樣，而且比較原始的醫(yī)療水平和生活條件，還有平均年齡的限制，也決定了一個女性一輩子也生不了很多孩子，而且其中按照概率，還有一半是是男孩，持續(xù)用女性作為嗣子，便很容易出現(xiàn)絕嗣的情況。

        然而父系社會，也就是一夫多妻制，就改變了這一切。男性氏族領袖與多少女性通婚，生育能力就是母系社會的多少倍，所以父系社會逐漸克服了男性社會地位低于女性的阻力，逐漸取代了母系社會。

        所以一夫多妻制度，其實就是為了保證有更多子嗣，再往后的一夫一妻制，是因為……

        斐潛還待繼續(xù)推演，忽然一只螃蟹橫沖直撞的過來，咔嚓一聲剪斷了思緒。

        “如此說來，士元所言倒也非虛……”斐潛點了點頭說道，“女子為官，確實有所不便……不過，士元可曾想過，大禹治水，何用疏之？”

        倒不是斐潛有什么男女偏見，而是女性在孕育的時候，因為生理原因，會導致各種情緒上的問題，這種情況之下，女性受到身體當中激素的影響遠遠大于一個男性。而不管是部落還是國家，管轄的人員越多，責任就是越大，就越是不能因為情緒的波動做出一些不理智的行為。

        同時，女子懷孕的時候也是很脆弱的，但是總不能說指望著對手講究仁德，絕對不會趁著女子領袖分娩的時候來攻打……

        這種場景，光想象一下也是醉了。

        一邊是穩(wěn)婆在大吼，用力啊，用力啊，一邊是屬下在大吼，怎么辦，怎么辦……

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