結(jié)果自然就被崔杼發(fā)現(xiàn)了，于是乎就有了后來(lái)的崔杼弒君之舉。

        所以，郭嘉隱藏起來(lái)的意思，大體上說(shuō)的就是這個(gè)了。崔杼違背禮法在前，殺了君主在后，這個(gè)人自然不怎么樣，莊齊王沒(méi)有當(dāng)諸侯王的樣子，睡臣子的老婆不說(shuō)，還到處宣揚(yáng)，自然也是不怎么樣。而那個(gè)被夾在其中的棠姜氏，為了避免氣抖冷，就不多說(shuō)了……

        三個(gè)家伙亂搞，然后陳不占倒霉了，現(xiàn)在斐潛和曹操打仗，郭嘉倒霉了。

        至于誰(shuí)是崔杼，誰(shuí)是齊莊公，誰(shuí)是棠姜氏，便各自對(duì)號(hào)入座罷！

        哈哈……斐潛哈哈笑了起來(lái)，說(shuō)道，正如奉孝所言，當(dāng)齊之季世也，戎馬不駕，卿無(wú)軍行，公乘無(wú)人，卒列無(wú)長(zhǎng)。今民知陳而不知齊，其為善乎？弗知奉孝以為如何？

        斐潛并沒(méi)有和郭嘉爭(zhēng)辯自己是崔杼還是齊莊公，也沒(méi)有否認(rèn)陳不占這個(gè)人，而是順著郭嘉的言辭說(shuō)道這就是齊國(guó)的季世。方才不是郭嘉說(shuō)齊國(guó)的陳不占么，現(xiàn)在斐潛就表示既然要說(shuō)齊國(guó)，就來(lái)說(shuō)齊國(guó)。

        之前郭嘉說(shuō)的陳不占，是齊莊公的事情，而齊莊公死后，由齊景公繼任，斐潛所說(shuō)的，便是齊景公的事。陳乞，也就是田乞，在齊景公末期，利用手中的權(quán)利，收買(mǎi)人心，齊景公卻沒(méi)有阻止陳乞做這樣的事情，導(dǎo)致百姓只是知道陳乞而不知道國(guó)君，便成為了齊國(guó)動(dòng)亂的根源，在齊景公死后，便發(fā)動(dòng)了叛亂，否決了齊景公所立的太子，然后擁立了公子陽(yáng)作為國(guó)君，把持齊國(guó)朝堂，專(zhuān)擅國(guó)政，排除異己，橫斷獨(dú)行。

        曹操原本就是陳國(guó)起家，陳留人士，加上現(xiàn)在朝野之中的模式，斐潛所指代的陳乞究竟是誰(shuí)，也就自然很淺顯了……

        其實(shí)封建王朝很有意思，當(dāng)鼓吹著什么盛世的時(shí)候，大部分都意味著開(kāi)始要走下坡路了，反倒是說(shuō)著現(xiàn)在還很苦還很難的，多少還能上升一些。

        就像是大漢當(dāng)下，其實(shí)很多士族子弟也意識(shí)到了這一點(diǎn)，不過(guò)很多士族子弟無(wú)能為力，他們知道王朝面臨了危機(jī)，可是他們也知道造成王朝危機(jī)的不是別人，正是他們自己，這正是最為痛苦的，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境之下，麻木遲鈍也許比敏感清醒要好得多。麻木了，就可以不去看，就算看見(jiàn)了也沒(méi)有反應(yīng)；也不用去想，腦子心靈完全處在停滯的狀態(tài)，因而也就沒(méi)有了因此產(chǎn)生的痛苦。由清醒敏感所帶來(lái)的痛苦，恐怕是最讓人難以承受的。

        這也是五胡亂華之后，許多士族子弟開(kāi)始興盛五色散，放蕩形骸的一部分原因……

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